知行合一,主要讲的是人生修养,而不是其它什么。只有在人生修养的范畴内,知与行才能达至完全一体。做不到,就称不上真知,比如谦虚,孝顺,勤学,省察等等,这些道理,我们貌似知道,并且貌似很努力,实际上却没有做到,就不是真的“知道”。我们的毛病在于:总是想得太多,做得太少。所以,有些道理,即使再简单,也并不敢说自己真的知道。
知行合一,要注意区分人欲和天理。人欲,并不等同于欲望,而是背离了事物本质和规律的不合理欲望。比如,学阳明心学,如果为了显摆知识渊博,做做样子给人看,那就是人欲;为了自省自励、为了长本事,就是天理。干工作,为了给领导看、为了出成绩就是人欲,为了把工作完成好,就是天理。当领导,存私心谋私利是人欲,显示自己多能干是人欲,把职责履行好、服务绝大多数人就是天理。把人欲去掉,把天理留下,就是做减法,就是“损之又损,以至于无为”,就是不忘初心,就是“致良知”。
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