看过周星驰电影的人，大概都还记得那个才华惊人的唐伯虎。
其实在唐伯虎参加科考的时候，还有一个人也在那里。
他，就是王阳明。
听到这个名字，许多人都知道他龙场悟道，最终总结出四个字：知行合一。
可是除了这些，对他便一无所知了。
今天让我们走进王阳明的一生，了解他所说的知行合一到底是什么。
01.
王阳明出生于浙江，他们家本就是书香门第，而且还是名人之后。
王阳明出生的时候，家中长辈都喜欢在他面前读各种诗词，想让他从小就受到家庭氛围的熏陶。
可是年幼的王阳明好像和别的孩子不一样，三岁了仍然还不会讲话。
日子就这样一天天的过去，王阳明也没有丝毫变化。
后来祖父决定给他改名叫作“守仁”，意思就是希望他守住自己的仁义之心。
改名以后没过多久，王阳明居然能张口说话了。
能张口以后的王阳明，讲话非常伶俐，没有出现任何问题。
甚至他的记忆力很不易一般，张嘴就能背诵以前读过的诗书。
或许天纵之才，本就应该有一些不同于普通人的天赋。
王阳明从小生活在书香门第，文化天赋也是非常高。
年少的时候，他便能写下这样的诗句：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大于天，还觉山小月更阁。
在私塾当中，王阳明经常和老实探讨。
有一次两人聊到，人为何要读书，人生什么事情才是最重要的。
老师说，当然是好好读书，考取功名。
可是王阳明却说：只有读书成为圣人，才是人生最重要的事情。
此时的王阳明，心中居然已经有了成圣的想法，也是没有人将他说的话当一回事。
02.
古人说：读万卷书，行万里路。
王阳明不仅苦读诗书，还学习各种兵法和骑射之术。
让自己能够应对未知的危险，有自保之力。
那时的他，因为在考察民生的时候遇到了很多流寇，于是有了想要带兵歼灭流寇的想法。
还经常对父亲请求给自己一些兵马，但是父亲却从不理会他。
后来王阳明又拜读了朱熹所说的格物致知理论。
在他的认知当中，他认定朱熹所说的格物致知能够帮助自己成圣。
于是他每天就盯着竹子看，日夜的看。
一连看了七天，身体垮了也没看出个什么学问来。
这时的他，仅仅16岁。
朱熹的格物致知并没有帮助他增长怎样的见识。
也没有让他明白什么道理，反而让他对自己成圣产生了怀疑。
人生就此陷入迷茫，后来甚至迷上了求仙问道。
父亲看到王阳明如此疯癫，也是怕他出现什么问题，于是将他送回了浙江老家。
回到老家的王阳明听从父母的安排成了亲，后来他又开始学习书法。
写字之时便能平心静气，王阳明似乎有所感悟，于是愈发卖力练习书法。
随着自己的书法越来越精进，王阳明好似又找到了自己的自信。
于是又开始回到自己的成圣之路上来。
命运似乎最终还是将他引上了这条路。
不管他曾经走过多少错误的路，浪费了多少时间，
最终能发现一条属于自己的路，一条完全正确的路，就是好的。
此时，王阳明自身的认知，才真正健全起来。
03.
那时的他认为，
想要成圣，想要成就一番功绩，就要进入朝堂。
可是接连考了几次，王阳明都没有任何成绩。
后来27岁的时候，他才金榜题名，进入了自己梦寐以求的官场。
后来王阳明被任命到山东主导乡试，那时的他发现很多读书人只知道死记硬背。
一个个虽然看似饱读诗书，但却像榆木脑袋一样。
在他的视角当中，这样的人就算考取了功名，也难有作为。
于是他想要教导这些人学会修身修心。
这种做法和当时的主流思想并不相符，不过仍然有很多人愿意追随他。
后来王阳明回归京城以后，当时因为朝堂不稳，奸臣当道。
王阳明一身正气，又怎么能够忍受如此混乱的朝局，当时的他得罪了很多人。
虽然免去了死罪，但是却被贬到贵州龙场。
当时贵州那边瘴气弥漫，龙场的环境十分艰苦，可是王阳明却对自己的所作所为没有丝毫后悔。
他自己耕地，自己种菜，自己打理好生活的一切。
明明人生已经到了最低处，他却没有丢失活下去的信念，甚至还有成圣的想法。
不久以后，王阳明悟道了：知行合一这个道理。
人开悟了以后，思想就不会局限在当下的环境当中，也不会局限在周围人的评价当中。
即使深处低谷，内心也有站在顶峰的觉悟。
04.
王阳明说：知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
此后王阳明开始向世人传授自己的这一心法，从此声名大振。
三年以后，王阳明又被调往庐陵，待到庐陵整顿好以后，王阳明又被调往京城。
临走之前王阳明对弟子说：圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照，只怕镜不明，不怕物来不能照，讲求事变，亦是照时事，然学者却须先有个明的功夫。
其实圣人和普通人的区别，就是能够守住自己的本心，不会被环境所蒙蔽，更不会被利益熏心，时刻能够看到最本质的东西。
王阳明的一生，都在拓宽自己的认知。
年少的时候认知不全，一心只想成圣，却不知道怎么才能成圣。
往后虽然有过求仙问道，还有其他看似荒谬的经历，但也正是这些经历，让他构建完全了自己的认知。
而后才能在龙场悟道。
人这一生，第一大要事就是提升自己的认知。
认知够了，无论身处何处，都必然能成功。
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