Althusser是或许是Marxism和Straussism可以相遇和交流的一个平台。
二者都涉及同一个东西:nomo,或意识形态。
二者都注意到了同一件事:启蒙运动开出了第二个洞穴,或启蒙运动后AIE由教会变成了学校。
必须拦住Strauss,诘问他:为什么会产生第二层洞穴呢?他不能回答“因为不再能说谎,所以只能说歪道理了”,干脆这样问他:为什么必须有谎言或者歪道理?
(如上已经显露出了:洞穴比喻的结构是地上在先,然后再有作为地上对立面的洞穴,无地面便无洞穴。真理-谎言的结构便是如此,先预设了真理才有谎言,无真理便无谎言)
Althusser会说所谓洞穴其实就是AIE,至于到底是第一层还是第二层根本无关紧要,AIE输出的是谎言还是歪道理根本无关紧要,充其量只能说明统治阶级不一样了。
哲人和革命家分道扬镳:要坚定地站在真理这一边?还是说“真理”其实只是一种权威效用,其作用仅仅在于赋予那些用以维持生产关系再生产的观念权威,以开发其效能?
一者站在历史科学一边,悖谬是:这种历史科学本身是不是一种真理呢?(这颇似胡塞尔所说的心理主义悖谬)回答可以是:没有真理,只有实践姿态。然而,这种回答到底有效吗?
一者站在真理一边,但是要把他拦住,诘问他:这门历史科学难道不是真理吗?现在,他必须反驳这门历史科学,而且反驳的捷径是:回答之前那个问题,不能用Althusser的答案。
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