希腊与希伯来的一种对立（道德谱系第二篇第7节）

    恶意的神与罪恶的人；显露的美德（尼伦1095B20～1096A）与隐蔽的善行（马太福音6：1～15）。命运的概念把人分成卓越者和低劣者（尼伦1100B25～1101A15），自由意志的概念把人分成善人和恶人（食禁果）。

    人由自己的意愿做出恶行和善行，恶行罪责承担者就是人，善行也不必显露（因为神知道人的意愿），自由意志的概念把人分成恶人和善人。希腊诸神恶意地戏弄人，罪责在神，而人则在神面前表现出承受打击的德性，这样的德性必须是展露出来的，人由此分成卓越者和低劣者。