存在不需要理由,不存在需要理由。
斯宾诺莎的本体论是无的本体论。不问:事物为什么存在?而是问:不存在的事物为什么不存在?答案就是《伦理学》第三部分命题四和命题五。存在就是妥协与和解,这种妥协与和解的状态一旦被打破,事物就会毁灭。事物存在,没有什么理由,仅仅是因为没有什么力量妨碍它存在。一个事物存在,并且如果没有什么力量妨碍它继续存在,那么它就会一直存在下去,这就是为什么人类身体有没用的阑尾和智齿;为什么科学时代仍然存在迷信;为什么一个节日的意义已经被遗忘,但习俗依然会保留下来。
一个环境越稳定,处于这个环境中的东西就越适应这一种特定的环境(如果它不适应,那它就早就毁灭了)。这样,只要环境改变,之前那些只适应特定环境的东西就会不适应,之前它有多适应,现在就会有多不适应。这就是为什么每一次地球环境的突然变化,灭绝掉的只是那些复杂的生物(它们的复杂构造是用来适应某一种特定环境的),而那些原始简单的生物留了下来;这就是为什么现代人在停水停电的时候会感到无比痛苦,所以停水停电的时间不会太长,因为时间一长这些人就会毁灭掉。
纠结,矛盾,无法稳定,这就是一个残次品。但是当这种矛盾状态一直持续下去,这种矛盾状态本身也会成为一种新的存在样式。所以那些伟大开创者都是矛盾的人,但是他们把矛盾坚持到底,以至这种矛盾状态本身成为一种新的存在样式。辐射压力与重力持续对抗,这种持续的对抗造就了恒星。
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