古希腊-目的论+主体=现象学。
太阳,眼睛,光,看,是(be、sein),显现,意向性。理念论“看,那「是」「什么」。”
《理想国》第六卷,《形而上学》开篇,《悲剧的诞生》日神。
海德格尔其实是用主体搞存在论,把显现(phainesthai)(与胡塞尔的意向性相关)理解成是(sein),作为认识论概念的主体变成了作为存在论概念的此是(dasein)。海德格尔其实是古希腊和现象学的缝合怪,可以说古希腊-目的论+主体性=现象学。古希腊人认为眼睛能发出光,光照到物体人就能看见东西,其实这个想法就很有现象学的味道。
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