古希腊与现象学之关系

古希腊-目的论+主体=现象学。

太阳，眼睛，光，看，是(be、sein)，显现，意向性。理念论“看，那「是」「什么」。”

《理想国》第六卷，《形而上学》开篇，《悲剧的诞生》日神。

海德格尔其实是用主体搞存在论，把显现(phainesthai)(与胡塞尔的意向性相关)理解成是(sein)，作为认识论概念的主体变成了作为存在论概念的此是(dasein)。海德格尔其实是古希腊和现象学的缝合怪，可以说古希腊-目的论+主体性=现象学。古希腊人认为眼睛能发出光，光照到物体人就能看见东西，其实这个想法就很有现象学的味道。