自我同情高于自尊

（美国）克莉丝汀·内夫

  陈荣生        译

（图片欣赏——区怡摄/湛江）

现代生活最大的烦恼是：无论我们多么努力，无论我们多么成功，无论我们是多么好的一位父母、员工或配偶，这永远都不足够。总有人更富有，更苗条，更聪明，或更强大，总有人让我们对比后觉得自己渺小。任何形式的失败，无论大小，都是不可接受的。其结果是：治疗师的办公室、制药公司和书店的自助通道，都被那些觉得自己还不够好的人包围了。那该怎么办呢？

有一个回应就是自尊运动。多年来，确实有成千上万的书籍和杂志文章提倡自尊——谈的都是如何获得自尊、提高自尊和保持自尊。追求高度自尊已经成为一种虚拟的宗教，但研究表明，这有严重的负面影响。我们的文化已经让人变得极为好胜，以至于我们需要感到特殊和高于平均水平，而这只是为了对自己感到满意（因为被称为“平均水平”是一种侮辱）。因此，大多数人感到有必要创造一种心理学家所说的“自我增强倾向”——自我吹捧，贬低他人，以便在比较中感觉优越。然而，这种要感觉比其他人更好的持续需求导致了一种孤独感和分离感。然后，一旦你有了高度自尊，你又如何保持它呢？这是一场情绪上的过山车：我们的自我价值感就像乒乓球一样上下跳动，随着我们最近的成功或失败而起伏。

在过去的几十年里，自尊运动最潜伏的有害后果之一是自恋盛行。《我的一代》一书的作者简·特温吉在1987年至2006年间调查了1.5万多名美国大学生的自恋程度。在这20年里，自恋得分一路飙升，65%的现代学生的自恋得分高于前几代人。并非巧合的是，同期内学生的平均自尊水平上升幅度更大。自尊还与对那些威胁到自我价值感的人的攻击、偏见和愤怒联系在一起。例如，有些孩子通过在操场上殴打其他孩子来树立自尊。这种自尊并不是健康的。

当然，我们也不想遭受自卑的痛苦，那么还有什么选择呢？其实，有另一种自我感觉良好的方式：自我同情。自我同情指的是，当生活出了差错，或者我们注意到身上有自己不喜欢的地方时，要善待自己，而不是冷漠或严厉的自我批评。这种方式承认人的情况是不完美的，所以，当我们失败或遭受痛苦时，我们要感到与他人有联系，而不是感到分离或孤独。它还包含着正念——当痛苦情绪在当下出现时，对它们要承认和无偏见地接受。我们不会压抑自己的痛苦，也不会把它变成一出夸张的个人肥皂剧，而是清楚地看待自己和自己的处境。

把自我同情和自尊区分开是很重要的。自尊指的是我们积极评价自己的程度。它代表了我们有多喜欢或重视自己，通常是基于与他人的比较。相比之下，自我同情不是基于积极的判断或评价，而是一种与自己相关的方式。人会自我同情是因为他们是人，而不是因为他们特殊和高于平常人。它强调的是相互联系而不是分离。这就意味着，有了自我同情，你不必为了自我感觉好些而要觉得比别人更好。与自尊相比，它还提供了更多的情绪稳定剂，因为它总是在你身边——无论你是高高在上，还是跌趴在地。

因此，我认为我们应该鼓励发展自我同情，而不是无休止地追逐自尊，好像它是彩虹尽头的一罐金子。这样，无论我们是处于世界之巅还是处于最底层，我们都可以用一种善良、有关联和情感平衡的感觉拥抱自己。我们可以提供情感安全，以看清自己，并做出任何必要的改变来解决我们的痛苦。我们之所以可以学会自我感觉良好，不是因为我们特殊，不是因为我们高于平常人，而是因为我们本质上是值得尊重的人。

（译自《成功网》）               

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