原创遥山书雁2021-01-11 10:58:16
酒与文人的关系向来十分密切,我们翻开中国古典文学,就能够闻到阵阵酒香,如曹操“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”的慷慨,陶渊明“秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情”的闲适平淡,李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的豪放洒脱,杜甫“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯的沉郁,苏轼“明月几时有,把酒问青天”的探问等等,“酒”一再地成为文学作品中不可缺少的主题,也成为常见的意象题材。
晏殊现存的诗歌中,其中提到酒的诗歌近40首,通过酒这一意象,在其作品中,扮演了众多角色,或宴饮助兴,描述太平欢愉的气氛;或席间赠别,表现重友念旧的深情;或惜时感怀,展现词人理性思致与婉约柔媚之美;或酒后遣怀,透露词人不为人知的悲叹忧伤。下面我们通过晏殊几首词中酒的意象,来分析晏殊内心的情感世界!
以酒助兴、解忧、宽愁
在晏殊作品中,大多是在宾客宴饮之后,以酒助兴、宽愁、解忧,如:
《 谒金门》
作者:晏殊
秋露坠。滴尽楚兰红泪。往事旧欢何限意。思量如梦寐。
貌老于前岁。风月宛然无异。座有嘉宾尊有桂。莫辞终夕醉。
翻开《珠玉词》,这篇“座有嘉宾尊有桂”的宴饮之乐,随即映入眼帘,与雅士好友欢聚一堂本是人间乐事,但晏殊却愁思满怀──时序的迁移变化,引发了词人“往事旧欢”之思。逝去的前事,旧时的欢乐,让人无穷回味,可仔细思量却又如梦似幻。看着年年岁岁相似之风物,而自己却日渐衰老,今不如昔。两相对照下,不免兴起一股悲凉,在词人敏锐善感的思维下,秋露之坠落,犹如楚兰之垂泪,连花也为人事变化而感伤。
面对时光消逝之速,这种无法改变的生命哀歌,该如何排解?唯有举起酒杯,把握“嘉宾”之友谊,享受“终夕”之欢乐,及时行乐,尽醉方休,才能够消除这种无可奈何的叹息。
《破阵子·燕子欲归时节》
【作者】晏殊
燕子欲归时节,高楼昨夜西风。求得人间成小会,试把金尊傍菊丛。歌长粉面红。
斜日更穿帘幕,微凉渐入梧桐。多少襟情言不尽,写向蛮笺曲调中。此情千万重。
这首小令,是秋日席间赠别之作。词人先以燕子、高楼、金尊、菊丛、帘幕、梧桐等物象,点明了送别的时间、地点,构成“秋夕送别”的景象,再加上点染秋夕的“微凉”之语,便能移情于景;而人间小会、菊丛举杯、因歌唱而脸红、写蛮笺、填曲调的举止,更是融情于事理之中,使得赠别不舍之情怀描述不但具体动人,而给予人一种深挚高雅的感受垹。酒是这场聚会中引起热闹气氛的功臣,也是代表对即将远离的友人的祝福,满腔的真挚情意,就在写“蛮笺曲调”中展露无疑。对从内容上来看,此词反映了晏殊词的主要内容和特色:对时序的感伤、饮酒赏歌的场面,以及曲终人散后的相思。
原本秋日赏花饮酒,听歌看舞应是愉快欢乐的,然而词人并没有忽略西风斜日所带来的些微凉意,像“可惜良辰虚过”这样的感怀总在时光交替的时刻被勾起,只是这样的惆怅才刚被牵动,词人即以“新酒熟,绮筵开。不辞红玉杯。”表达他的释然,别感伤,举起酒杯畅饮吧!或许是在欢乐聚会的场合中不该多作思虑,因此词人才得以将这股孤独感伤潜入“熙熙长似春”的醉乡生活里。
“酒”是词人宽愁的良方,只是这样的抒解方式,却不一定能够真的使词人得到解放,如“把酒看花需强饮”、“有情须殢酒杯深”,显现的是吞咽下肚的辛酸和无奈,是怎么也无法言喻的忧愁。晏殊在觥筹交错、歌舞筵席的欢乐中升起对时序的感伤,引发对人生的感触;在送别宴饮的场合中寄寓对友人的不舍,和表现了及时行乐的态度。然而这种情绪,却又不是一泻千里,而是呈现一种若有似无的姿态,使得晏殊的词作中增添了一种深沉韵味。
晏殊总以“酒”来排遣这难以明言的思绪,其他相似之作如)“门外落花随水逝,相看莫惜尊前醉”、“若有一杯香桂酒,莫辞花下醉芳茵”、“须尽醉,莫推辞,人生多别离”等等。在这及时行乐看似豪兴的背后,却暗暗隐藏着晏殊心中的那不为人知的苦闷。
时光流逝、人世无常
时光流逝、人世无常的感叹,在晏殊作品中并不陌生,然而词人却不是一直都以同样无奈的心情去面对,而是在词中显现了对生命流逝的思考、如何面对的态度,甚至写出一种冷静对待、理性的观照。
《 浣溪沙·一曲新词酒一杯》
【作者】晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
面对从未停歇,而且一去不返,绝无倒流可能的时光,在词人诗心独具的感受中,本就容易引起极大的心灵冲击。更何况这消逝的光阴又与自身有限的生命产生了联系,如何在这无法抗拒的自然规律下,谋得安适自处之道,是晏殊词中不断重现的议题。
在这两阕词中,“天气”、“夕阳”、“落花”、“归燕”、“年光”、“山河”、“绿树”是自然规律下物有竟时的客观描述,是容易消逝,却又不易变化的事物。“无可奈何花落去”下接“似曾相识燕归来”,在这永恒的悲哀底下,晏殊呈现的是一种理性的思维:消逝的事物固然令人惋惜,但美好事物也有再现的可能,生命并不会因此消逝而变得一片虚无。但词人深婉而细腻的思绪,并非就此打住。花落、归燕虽然无可奈何,但却又值得期待;可是尽管值得期待却也已非前者。“似曾相识”说明了词人对“归燕”的认知是模糊而不确定的,也是一种对事物环境客观的描述。但在这模糊与确定之间,看似相同又似相异的思绪流转中,这客观的景物描写,早已揉入词人的感伤,和他要传达的人生哲理相融合一了。
“一向年光有限身”是一句叫人感到心慌意乱的句子。短暂的光阴,和有限的身躯相遇,结局会是什么?人生比你想象的还要来得短暂。可仅只如此吗?人生还有轻而易举,总是出现的别离,这怎不令人更感心伤?但词人却以“酒筵歌席莫辞频”理性的告诉人们要及时行乐,因“满目山河”、“落花风雨”在怎样“更”深刻的感受,也只是“空”;逝去的已不可追,想挽留的也不可留,人们不该耽溺于这样的感伤中,“不如怜取眼前人”是一种积极的、面对现实的理性。
晏殊以“理”解情,以“理”化愁,教人如何面对人生,反复申诉的是“暮去朝来即老,人生不饮何为”、劝君绿酒金杯,莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住,人生几度三台”、“人生乐事知多少,且酌金杯”、“人生百岁,离别易,会逢难。无事日,剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓,风露损朱颜。惜清欢。又何妨、沉醉玉尊前”,晏殊之“理”仍不离“酒”,盖“何以解忧,唯有杜康”,在这样的人生信念和及时行乐观念下,“酒”也就成了以“理”解愁的最佳方法了。
伤春惜时、离别抒怀
在晏殊作品中,伤春惜时、离别抒怀是常见的主题,但不论是在歌酒筵席的尽情欢乐或是藉酒抒发的理性思绪,所流泄而出的“愁”,都还不足以窥见词人内心的真正面貌。因为“酒”只能使词人暂时得到解脱,在酒醒之后,还是要面对现实,酒后愁思更加扰人,更使词人添愁而寞落。
《踏莎行·小径红稀》
【作者】晏殊【朝代】
小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺,朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。
晏殊以委婉细腻的感触,缓慢而轻柔地诉说对春光消逝的愁闷,“红稀”、“绿遍”、“树色阴阴”、“翠叶藏莺”点出春末夏初的时节,虽是写景之词,但是“稀”、“遍”、“见”、“藏”却显示了事物发展的过程和动态。时序转移不着痕迹的变化,却在词人细腻的观察中显现。“小径”、“芳郊”、“高台”到“朱帘”、“炉香”,显出词人行动的地点由室外而移向室内,原本杨花纷纷的暮春景象,属于“行人”的愁思,就转而成为面对自己内心的愁绪了。
“蒙蒙”、“乱扑”的杨花,是春风不懂约束的结果,是人力无法挽回的时序变化,是杨花无拘无束活跃的生命力,好像词人心中的“愁”,在面对自我内心的孤独时,只能安静地、闭锁的、与外隔绝,自我消解,可是它却随着室内袅袅的炉香,追逐着飘飞的游丝,跟着一起翻飞旋转,纠结着词人那无可奈何的情思和闲愁。这样的愁绪,在酒后梦醒时又见斜阳,更添惆怅。
《浣溪沙·小阁重帘有燕过》
【作者】晏殊【朝代】宋
小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
这首小词也是由写景入手,只是场景是先向外开展的,“小阁重帘有燕过”一语,点出环境和时令,“此句看似平淡,实乃传神一笔,有如破空而来之势”。燕飞过帘,使得词人将眼光移往室外,燕子不但是季节的使者,也是晏殊用来描述时光变迁的代表,这匆匆飞过的燕子,不但扮起了沟通重连内外的作用,也提醒了词人那流动的时光恐已消逝,因而使词人眼中所见的景象,是“晚花”、“庭莎”、“曲栏”、“凉波”,这诸多意象所组成的画面,已让这首小令景中含情,尽管作者尚未表述心境,而读者却已能由此得知梗概。
接着,晏殊从听觉着墨,写起风,写疏雨。风吹帘幕,雨滴荷叶,是极其细微的声音,但是他却听得真切,这也衬出了阁内之静。帘外是凄清冷落的景象,帘内是幽静孤寂的氛围,本就容易引发愁绪,更何况是在“酒醒人散”之后呢?这样的“愁”,不是女子伤春的忧愁,也非倦客思家的离愁,更不是家国离乱的深愁,而是富贵者的叹息,在酒后感伤时光易逝,美景难留的淡淡闲愁。
晏殊词中的“酒”是于歌酒筵席、宴饮酬唱时尽兴、宽愁、解忧的工具,也是词人表达理性思致的媒介,虽然主旨多为伤春悲秋、惜时叹老的等感伤情绪,但也同时倡导了及时行乐的人生态度,在看似消极中,也可见词人珍惜时光,热爱生命的理想情怀。
晏殊擅长融情于景中,以细腻闲雅的文思、修洁明净的笔触把“酒”原本无情意的物象,形成一种深刻沉着,和谐圆润的美感,让读者在读完整首词后,才能领略他诗意的灵性。他鲜少使用强烈的字眼,而采用清淡温和的字样,这种若有似无的轻拂,传达出了他敏锐纤细的诗人的感觉。
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