历史上有两任诺贝尔文学奖获得者都是“师从”蒲松龄，一个是《百年孤独》的作者马尔克斯，一个就是莫言。莫言曾说：“我是深受故乡讲故事人蒲松龄的影响，我是他的传人。”而莫言的扛鼎之作就是借鉴了《聊斋志异》中的一篇故事。
话说，从前有个老实憨厚的人，他的名字叫席廉。因为与村里的羊姓富户结下冤仇，他临死前对儿子说：“姓羊的买通了阴间鬼吏要拷打我”。话音刚落，他的身上又红又肿，哀嚎着便死去了。
席廉的儿子席方平亲眼目睹了父亲临死前的惨状，心中自是忿忿不平，于是他决定去阴间走一趟，为父亲申冤报仇。只见席方平忽而站着，忽而坐着，灵魂竟真的出窍了。
原来，这席方平还真的到达了阴间，他远远地就看见自己的父亲被关押在监狱中。席方平走近父亲，老人家满面泪痕地诉说着自己的冤屈，他告诉儿子狱吏们受到了羊某的贿赂，自己日夜被拷打，全身被打的皮开肉绽。
席方平一听气愤至极，于是写了状子准备去告状。姓羊的听闻吓坏了，立刻上下贿赂打点一番，才敢出来对质。然而强龙不压地头蛇，席方平把这件事想得太容易了。
席方平先是找到了县衙城隍告状，城隍说席方平没有证据，判他无理。于是席方平在阴间走了100多里路，又去郡衙告状，他将城隍如何徇私舞弊告到郡司处。孰料，郡司不仅拖了半个月才审理，还将席方平痛打一顿，仍然批回城隍复审。
等席方平好不容易回到县衙，又受尽了酷刑，城隍担心他再去告，便派人将他送回阳间。衙役只得将席方平送至入阳间的龙口，谁知这倔强的席方平又偷偷溜了回去。这一次，他直奔阎王殿。
登了阎王殿的席方平控告城隍和郡司贪财受贿，残害无辜。阎王听罢，立刻派人去押郡司和城隍前来对质。
为免真相败露，郡司和城隍打算用一千两银子反过来贿赂席方平，席方平自然不肯接受。然而，他的噩梦也随之开启。
次日，席方平被抓进阎王殿，阎王二话不说就痛打他三十大板，随后给他扔到火床上烙得骨肉都成了黑色，又用两块铁柱夹住他，锯子从头锯到了胸间时，阎王却说：“好一条硬汉子！这人没什么错，是个大孝子。锯稍微偏一点，别损坏了他的心。”
就这样，席方平被锯成了两半，阎王遂赏给他一条红丝带，他的疼痛立刻消失了。这一次，席方平担心再受刑，直说不再告状了，才被阎王放了回去。阎王承诺让席方平的父亲投胎去富贵之家，又应承给席方平千金家业和百岁之寿。
但是来回抓送席方平的小鬼非常生气，他们觉得自己因为这个凡人被折腾来折腾去实在可恨，于是将席方平推进了一扇门，可怜的席方平变成了嗷嗷待哺的婴儿，因为无人喂养，三天便死去了。
死后的席方平有幸遇到了玉帝的九王子和二郎神，便将自己的冤屈说与他们听，九王子听罢责成二郎神办理此事。不久，阎王、城隍和郡司都受到了严惩。而二郎神念在席方平一片孝心，便让他与父亲都返了阳间，从此富裕平安地度过了余生。
这便是蒲松龄笔下的《席方平》，而整个故事最精彩的部分还是对阎王等人的判词上，比如“身为百姓的父母官，应尽心竭力，不辞辛苦”“只知贪赃枉法，真是人面兽心”等等。
席方平所见的阴司地狱，分明就是人间封建社会的真实写照啊！从鬼吏到阎王，这正是各个阶层的剥削者的代表，他们官官相护、互相勾结，欺压无辜百姓，还真是“有钱能使鬼推磨。”
蒲松龄的《聊斋志异》不仅有想象力丰富的故事，还有让人深思的哲理。而纵观文坛，从中国古典文学到国际文学巨匠，蒲松龄的粉丝一直都不少。比如模仿《聊斋志异》的《百年孤独》，以及中国文学史的巅峰之作《红楼梦》等等。
中国当代文坛能将蒲松龄的文学手法发扬光大的只有莫言，曾经有人批评莫言的《生死疲劳》是“装神弄鬼”，莫言则回敬了一首打油诗：“装神胜过装洋葱，弄鬼胜似玩深沉。问我师从哪一个？淄川爷爷蒲松龄。”
当很多当代作家品名模仿西方作家的写作风格时，莫言却却采用中国传统文学的构思，用轮回转世、亦人亦兽的艺术手法写了一个玄幻的故事，而这就是《生死疲劳。莫言说，他的《生死疲劳》便是借鉴了《聊斋志异》的《席方平》，可见蒲松龄对文学史的贡献之大！
作者：雪忆柔
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