传教士魏特琳在南京大屠杀期间救下数不尽的中国妇女,最终却被揭露是名人贩子,并且曾为日军献上过100名妇女。1941年5月14日,患上严重精神抑郁的她,用胶带封上了家中所有窗户,然而打开煤气自杀了......
魏特琳凭借美国人的特殊身份,让她在南京大屠杀期间,躲过了身体伤害。同时,她凭借自己的小小特权,保护了一批又一批素不相识的中国妇女。
然而,在1937年平安夜的这天,日军的某高级顾问对魏特琳说:“我们要从1万难民中挑选100名妓女。”
此时的魏特琳心力憔悴,在与日军上演过无数次“交锋”和“夺人”之后,她终于将他们的耐心消耗殆尽。这一次,她给也得给,不给就得被抢。在权衡再三之后,魏特琳做出了艰难的决定,她让对方承诺不抓良家妇女,必须女方自愿才行。
魏特琳没想到的是,她做了一万件好事,却因为这一件不得已而为之的决定,将自己亲手推进了深渊,她被诬陷为伪善的“人贩子”。
那么,魏特琳是谁?
在今天这样一个特殊的日子,还有多少人能记住这个名字?张纯如,一个为了揭露真实的南京大屠杀,而不得不被迫自杀的华裔作家。她短暂的一生在为30万亡灵而奔波,最终也献出了自己宝贵的生命。
在她的《南京大屠杀》一书中,你能看到的一个真实的人间炼狱,那是她实地走访了南京,拜会了诸多幸存者后整理而成的文字。这期间,她与拉贝的家人取得联系,促成了《拉贝日记》的出版,让世人了解了这人间惨剧。
如果说,书的前半部分让读者看到窒息,那是因为残暴的日本侵略者的兽性令人发指。那么,书的后半部分则让人深思。
人类历史上的几次著名屠杀,1937年12月13日这天一定可以算在内。可是,为何除了中国人,世界对此知道得如此之少?为何受到伤害的中国人得不到应有的赔偿?为何那些曾为南京大屠杀说出真相的人们,多半都没有善终?比如魏特琳。
在张纯如的书中这样讲到魏特琳,她曾是一个传奇,然而在亲历了日军暴行之后,她的精神受到了极大的创伤,而后被遣返回国后的她患上了严重的精神抑郁,最终在痛苦绝望中选择了自杀。
魏特琳在中国这片土地上,究竟创造了什么样的传奇?
1912年,26岁的魏特琳跋山涉水,从大洋彼岸来到了中国的安徽。当时,中国的妇女大多不识字,于是,魏特琳找到了目标:以一己之力推动中国女子教育。此后,她创办了合肥三青女子中学。
1919年,魏特琳应聘于南京金陵女子大学,在这里她一直驻足到1940年。
1937年开始,魏特琳养成了记日记的习惯,并定期邮寄给美国的友人,以便让大家更了解中国的民情。正是她的这个习惯,也记下了让日本这个民族死也不肯承认的罪行。
我们来看看魏特琳日记中记载的事:
“今晚一辆载有8—10名女子的车子从我们这儿经过。当车子开过时,她们高喊'救命,救命’。”(1937年12月16日)
“日本兵不断地光顾她们的家。从12岁的少女到60岁的老妇都被强奸。丈夫被迫离开卧室,怀孕的妻子被刺刀剖腹。”(1937年12月17日)
......
魏特琳到中国,她本就是为了妇女们得到思想解放。如今,她们陷入水深火热之中,她心如刀割。
于是,魏特琳决定,她要将金陵女子大学变成收容所,她将能挽救的中国妇女全部藏匿于此。她请求外籍教员帮助他们轮番看守,她每天吃不上一餐安顿的饭,更睡不上一个安稳的觉。因为,总有士兵翻墙入院,见到女人就施暴。
那些“觅食”的官兵看不到女人,就开始拿魏特琳出气,他们用刺刀威胁她,疯狂地扇她的耳光,却不敢杀了她。魏特琳就是知道这点,便吊着一口气地与他们对抗。
魏特琳说:“金陵女院就是我的家,我绝不离开。”
但是,她终于耗光了日军所有的耐性。于是他们提出,无论如何也要给他们送来100个女人。
螳臂岂能当车?为了保护更多的人,魏特琳妥协了,她的要求就是必须女方自愿。
她在每一天记载着这些暴行,每一天都承受着巨大的压力,她将这一切写进了日记里,成为了让日军无法狡辩的证据。
1940年,汪伪政府突然将矛头指向了南京大屠杀期间,帮助中国难民度过灾难的西方人。魏特琳也在其中,她被污蔑为“人贩子”,那些被献出去的中国妇女,让她背上了黑锅。
她救了数万妇女儿童,却因为不得已的100人而被遣返回国。自此,她患上了严重的抑郁症。那些屠杀、残暴,所有罄竹难书的丑陋,仿佛魔鬼游荡在人间的屠戮,午夜梦回折磨着她这个亲历者。
1941年5月14日,在魏特琳离开中国正好一周年的日子,她选择结束了自己的生命。她的死在美国鲜少有人知,可是大洋彼岸的金陵女子学院却为她举行了悼念仪式。
请让我们记住魏特琳的中文名:华群,她是融入中华群体的一个天使。
忆柔怀着沉重的心情写下这一篇,每看到一段暴行都有锥心之痛。我们没有资格替先辈选择原谅,只希望通过我们的文字,能让更多人选择不忘。
感谢张纯如,感谢魏特琳,感谢所有曾向我们伸出援手的你们......
联系客服