一次，忽必烈的皇太子真金，痛殴了权臣阿合马。忽必烈看到阿合马鼻青脸肿的模样，忙问他原因，阿合马只说是被马踢的，一旁的真金却怒骂道：“无耻之徒竟敢欺君罔上！这就是我打的！”
提到成吉思汗的后人，似乎到了忽必烈这，就鲜有知名度较高的大汗了。忽必烈的父亲是成吉思汗的第四子拖雷，忽必烈恰巧也是拖雷的第四子。
不过，忽必烈仿佛与朱元璋有着相似的命运，那就是立下的皇子早亡，最终选了孙子继位。
1260年，忽必烈召开了忽里勒台大会，而后自称为“朕”，正式建立了蒙古帝国的第一个年号“中统”，并且确认了“天下一家”的地位，这就意味着南宋的岌岌可危。
果然，16年过后，南宋在1274年献上了传国玉玺，正式宣告灭亡。自此，由蒙古人统治的元朝，实现了唐朝以后的又一次大一统。这一切都是元朝开国皇帝忽必烈的功劳。
1243年，已经28岁的忽必烈迎来了人生中的第二个儿子（长子夭折），这个孩子也是他的嫡长子。然而，此时的忽必烈也只是蒙古宗室中最不起眼的一个。他的爷爷成吉思汗还在时，他那些悍勇的叔叔们各个都在觊觎着大汗之位。谁能想到多年后，最无缘汗位的拖雷一脉，却实现了统一中原的夙愿呢？
真金的出生还有点传奇故事。
忽必烈向来喜欢汉学，当时，中原有位得道禅师——海云法师一路云游到了漠北草原。巧的是，忽必烈恰好遇见了他，也一眼看出了海云禅师的非同寻常，便将其请回家中做客。
忽必烈经常请海云禅师讲法，而真金便在不久后出生了。忽必烈当即决定请海云禅师为儿子起名，而刚出生的奶娃娃竟然瞪大了眼珠，目不转睛地看着海云禅师。
禅师看着这个机灵的孩子说：“世间万物以真金最为尊贵。”于是，这个孩子便取名为真金。
年轻时的忽必烈网罗了大批汉人儒士，而这些儒士也成为了真金的启蒙老师，以及人生中重要的谋士。由于深受儒学思想的教育，真金也脱离了蒙古尚未开化的习俗，倡导以儒家提倡的忠孝、节俭、爱民为自律准则。
1261年12月，就在忽必烈即位大汗的第二年，真金就被封为了燕王。此后，他的行事风格都渗透着儒学的思想。
他常对人说：“父汗常常训诫我们，做人千万不可生出骄傲自大之心，人一旦自满就容易做错事。我读孔子的书，与父汗所说的意思是一致的。”
1273年，真金被册立为皇太子。可是他并未因自己的身份转变而发生性格的变化，反而一如往常般简朴。
真金居住在东宫，但他的生活设施极其简单，有人建议为他开凿个假山泉池，他却连连摇头拒绝说：“商纣王有肉林酒池，难道这是让我效仿他吗？”
真金做这些可不是逢场作戏，有一天，真金的乳母见他穿着朴素，便心疼地对他说：“你贵为皇太子，何苦如此委屈自己？”真金却蛮不在乎地说：“这些都是身外之物，何况也并非不美观啊！”
还有一次，墨汁溅到了真金的身上，仆从建议他直接丢弃衣服，换一套的新的衣服穿。而真金却执意要将其洗出来，他告诉仆从：“我想织多少件金缕玉衣都是可以的，这也并非难事。只是这衣服并未坏，丢弃了岂不是可惜？”
可以说，真金的朴素和勤俭都是深受儒学思想的影响。难能可贵的是，他不仅有宽厚的品格和仁政之心，还有优秀的理政能力。从某种程度上来讲，真金很像朱元璋的太子朱标。
不过，也正是因为真金太过简朴了，才会与忽必烈重用的权臣阿合马产生分歧。
忽必烈即位之初，大肆重用善于敛财的阿合马。为了敛财，阿合马鱼肉百姓，为所欲为，忽必烈对此有所耳闻，却选择视而不见。可是真金却对阿合马的行为非常不耻，始终想找到机会收拾他一顿。
一天，两个人狭路相逢，真金拿起弓打的阿合马毫无招架之力，满脸鲜血直流。可是真金毕竟是皇太子，阿合马只能甘受窝囊气，不敢怒也不敢言。
没多久，忽必烈发现了阿合马的伤，忙问他伤是怎么来的，阿合马不敢说出真相，便说是被马踢伤了。不曾想，真金就在旁边，见到阿合马这副样子，反而一反往日儒雅的常态，对着阿合马臭骂道：“你说得真够无耻的！这就是我真金打的！”
真金向来主张与民休息、轻徭薄赋，所以他与阿合马的理念极度不和，揍他也不止一次，阿合马只能见着他就躲，毕竟皇太子是惹不起的。
1285年，突然有人上疏70岁的忽必烈，提出了让他禅位给皇太子的建议。当时，御史台中16席汉人定员全部空缺，结合此事反而容易让忽必烈心生怀疑。真金知道此事后，立刻让人偷偷地将奏章藏了起来。
谁知，这件事竟被阿合马的余党知道了，终是想尽办法，将奏章的内容告诉给了忽必烈。不消说，听闻有人让自己退位，忽必烈怒不可遏。
最终，经过一番论战，阿合马的余党被处死了，藏匿奏章的大臣也被训斥了。可是，经此一事的真金却因忧虑成疾而病倒了，并于当年过世了。
真金性格仁慈，颇有才干，是个理想的继承人。遗憾的是，他的主张却与当时的元朝实际难以契合，所以他选择的这条路很艰辛。不过，若是他坚持下去，并且成功继位，元朝也将是另一番景象。
遗憾的是，造物总是弄人，真金终究是和朱标一样，带着遗憾和忧虑而逝，留给了老父亲们无尽的哀思。
联系客服
