亭联――事到无心皆可乐，人非有品不能闲

胡中柱 

 

亭者，停也。风景名胜或是园林之内，常建有一种称为亭子的小型开放式的建筑，供游客休憩、观赏和眺望。绍兴越望亭联语云，“若耶溪上，泛者去而未休，何如游此地乎，静听争流万壑；山阴道中，苦于应接不暇，是以建斯亭也，坐观竞秀千岩。”便是此意。建材多样，形状各异。路边的一般称长亭、凉亭，河旁的叫水榭。另有碑亭、井亭等种类。虽说亭子只是建筑中的小道，然前有刘禹锡对“西蜀子云亭”的赞美，后有欧阳修“翼然”的描写，故而文人学士对之亦不轻视，留下了不少对联名品。

　　首先是那些为国家为民族捐躯的英烈而建造的亭子。如广东海丰城外的五岭坡，文天祥转战至此，军队正埋锅造饭，元军忽袭，不幸被俘。后人在此造访饭亭，题联“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”。鉴湖女侠秋瑾就义之前留下了“秋风秋雨愁死人”之句，后江浙一带多筑风雨亭以作纪念。影响最大的一是杭州风雨亭的联语，“巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。”另一是孙中山亲撰的绍兴风雨亭，“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”与名人有关的，当然传播也广，广东新会和广西藤县各有一个苏东坡贬谪途中泊舟之处，后人都建亭纪念，前者有“响彻铜琶，千古大江东去；吹残铁笛，一声孤鸥南飞”。后者是“万里赴琼儋，夜起江心弄明月；一亭抚笠屐，我从画里拜先生。”对仗工稳，情真意切。北京陶然亭有联数十，惟林则徐的“似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛。”知者最多。杭州灵隐寺前有飞来峰、冷泉诸名胜。冷泉亭内最早是董其昌发问，“泉自几时冷起，峰从何处飞来。”后俞樾作答“泉自有时冷起，峰从无处飞来。”左宗棠又答，“在山本清，泉自源头冷起；入世即浊，峰从天外飞来。”三联俱为山水生色。

　　祖国广袤的山河，安置了太多的好山好水，各式亭子亭联，浩若烟海。选些与儒释道有关的作品味。如青城山门亭有郑板桥所撰的“心清水浊，山矮人高”。山上的观日亭则有“试从平旦时观我，只到最高处抬头”，颇耐咀嚼。台湾桃园有个敬字亭，从敬惜字纸这个角度来宣扬礼学，表示对读书人的敬重，倒是别开生面：“文章炳于霄汉，笔墨化为云烟”。“自古能知化丙者，于今便是识丁人”。最有意味的，是乐山大佛同山的乌尤寺内止息亭的对联，“事到无心皆可乐，人非有品不能闲”。上联简直就是雕塑家罗丹的名言的注释，只要无有功利之心，万事万物都是美好的。下联则是告诫一天到晚将“忙”字挂在口中的人，不要迷失了本性。只有达到了幽雅悠然，自然无求，不浮不躁，不贪不嗔，从容不迫，恬淡安适的境界，便是禅定，便是佛境。

　　敝校校址在浦东曹路镇，当地的中群南群两河穿校而过，其交汇之处，常有鹭鸟飞来，可称之为校园一景。在此建有凉亭。学校建校60周年纪念日时，校方为此亭征联，笔者写了三副，“千灯映处，桃李成荫；双水交汇，鹭鸟飞来”，“两头通路，入内小坐，盈耳书声琅琅；三面临河，凭栏远眺，极目水色漾漾”，“过桥即杏坛，但闻弦歌一片；隔岸望兰亭，只见春色无边”。最后一联，已由校方请书家挥毫后镌于铜牌悬于亭外楹柱之上。

    新民晚报　2017年10月12日  星期四