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杜牧《题桃花夫人庙》(肆说唐诗)

 


 

细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。

至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

 

杜牧《题乌江亭》

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

 

《题桃花夫人庙》说的是息夫人的事。息夫人又称桃花夫人,楚文王贪恋她的美貌,灭了息国,霸占了她。息夫人在楚宫,数年不发一言。

像息夫人这样因破国而被强占的女子,历史上多了去了。但像她这样能默对强梁发出无声抗议的,也是很难得的了。故而在杜牧之前,诗人咏其事,多以敬佩或同情的态度。

而杜牧的这首诗,却搞出个大转折。在诗的最后,他拿为石崇殉情而坠楼的绿珠,来与息夫人比较,用绿珠的刚烈来反衬息夫人的懦弱。他这么一搞,就把楼都带歪了。到了明朝,有个叫孙廷铨的诗人有句“无言空有恨,儿女粲成行。”是说息夫人虽然不吭声,但一点没耽误为楚王生儿育女。这就完全是嘲笑了。

杜牧咏绿珠,还有一首更有名的诗《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。”拿这首诗跟《题桃花夫人庙》比较,就更能看明白杜牧对息夫人的态度了。吾国历史上的首富们,其实都是一种很弱的存在,如果他们不知道自己很弱,还偏偏很嘚瑟的话,那就会像石崇、沈万三那样,被搞得很惨很惨。当年绿珠是听到石崇对她说“我今为尔得罪”后才跳楼的。如果石崇没这么说,我不知道绿珠会不会跳楼;而石崇这么说了,我也不知道绿珠在跳楼前,心里会不会奔腾出一两只羊驼。

关于杜牧的《题乌江亭》这首诗,我要说的更少,就一点。对很弱很弱的息夫人,杜牧是这么一种不包容的态度,而到了对很强很强的楚霸王项羽,他却希望人家“包羞忍耻”,别那么傻刚傻烈的。我只能说,在“气节”问题上,杜牧似乎是男女有别,执行了双重标准。之前说过“商女不知亡国恨”,我还觉得杜牧三观挺正的,但是这回……难不成杜牧只是为了语出惊人,见啥说啥?

来源:深圳商报20180529

 

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