终古如此鹤徘徊
陈鹏举
《水调歌头》:
才揾英雄涕,始识九峰哀。人言云径盘石,曾是读书台。二字功名太易,一颗头颅何贱,花树绣成堆。欲问花年纪,花已落尘埃。
鼠须笔,蚕茧纸,未成灰。数声清唳,终古如此鹤徘徊。看了荼蘼花事,翦取淞鲈诗思,醉酒卧山隈。此意谁人会,寒露点苍苔。
有句话说,“男儿有泪不轻弹”。这话,一是说,男儿是有泪的,是会哭的。二是说,男儿轻易不流泪,轻易不哭。言下之意呢,自然是说,男儿真到流泪和哭的时候,起因和后果都是难以经受的。
在云间住久了,所谓九峰,一一看清楚了,清楚到了好像掌上的箕斗,随心记得清楚。人世经历久了,九峰又和人事分不清了。美好和足以让人景仰的人事,都是英雄作为,都可歌可泣。后人见贤思齐的心,总有机会,被热泪洗得干干净净。
九峰苍翠的深处,有着当年二陆的读书台。其实,读书台不只在此处。凡是有过前贤行迹的地方,都是后人的读书台。行万里路,和读万卷书,其实是一个意思。人呢,可以在书里行遍天下,也可以在路上读通万古。尘世的功名,大抵关乎利禄。每个人的头颅,都平常得很。称得上高贵的,庶民很多,王侯反而很少。这一点,看看漫山遍野的不知名的花树,应该是可以明了的。
花树,都有它灿烂的日子。只是花开花谢,流转太快,和人生一样,经历诱人。感觉和花有了知音感,有可以交集的一些时候,突然间,这花掉到尘埃里去了。“感时花溅泪”,大诗人这话,真是真心人说的伤心话。
云间有个平复帖,是陆机写的便条。便条隆重吗?说不清。只是两千年前的便条,一定是被隆重对待的。这个平复帖,比书圣王羲之的兰亭序,至少早了五十年。就更非同小可了。神圣的兰亭序,是王羲之用鼠须笔、蚕茧纸写成的。它的好,是正好火候,过时不再的。可惜,获得了才情、笔墨,还有年轮的旷世之作,之后形影不见了。幸好有着平复帖。相比兰亭序,说年轮,早五十年的平复帖,是过之了。再说才情,陆机之于王羲之,也是无须谦让的。至于笔墨,晋人的心性同样是绚烂至极的。
在云间住久了的,不仅是云间人,还有云间鹤。直到现在,人和鹤都流连不去,恐怕多是流连灿烂的晋人,和晋人留下的灿烂的平复帖。
云间是合适醉酒的。除了春天醉看花事,还有秋天,醉生莼鲈之思。晋代松江人张翰,在外边做官。那年秋风起来了,他想到了家乡的莼羹鲈脍,就辞官回来了。当时松江、松陵,是吴江吧。那儿不远有千里湖莼菜。鲈鱼呢,到现在多指松江四鳃鲈了。这鱼在云间。史上的曹操和和他之后的苏东坡,所说的松江鲈、所说的巨口细鳞,是不是它呢?传说和文学有时更像历史。这条个头极小、口极大,据说食肉、很凶猛,色彩又如此老辣,还多了两个酒窝似的鳃的、很文学的鱼,说它是乡思,是很容易击破人心的。
这几行文字,有谁和我同感?乡思无价,尽管有时有些凉薄,像清冷的早上,露水滴上苍苔。
2018年06月06日松江报文艺副刊华亭风
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