“坤”，元亨，利牝馬之貞。元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰：
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。孩子起名坤厚載物，德合無疆。含弘光
大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，
後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
《象》曰：
地勢坤。君子以厚德載物。
初六：履霜，堅冰至。
《象》曰：
“履霜堅冰”，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。
爻解一：
始於微而終於著者，陰陽均也。而獨於此戒之者，陰之為物，弱而易入，故易以陷人。鄭子產曰：“水弱，民狎而玩之，故多死。”
爻解二：
初、二為地位。初為地下，尚未冒出地面剛出社會，最好謹慎小心，處處提高警覺發現地上有霜，哪怕很薄，也要設想未來隨著節氣的變化，可能愈來愈寒冷。
甚至於結成堅冰，都有可能。
必須預先做好準備，以資適時因應。
爻解三：
這是坤卦第一爻。從陰陽講，乾卦為純陽，坤卦為純陰。從物候講，霜、冰都為陰。此爻是說當秋天腳履秋霜時，就預示嚴冬的堅冰時節即將來臨。
東周時，晉獻公寵信驪姬禍亂晉國的故事，正可說明“履霜堅冰至”的交爻。
故事：
東周的齊、晉是當時諸侯中最強大的兩國。但這兩個國家的國君都不知防微杜漸，而發生過重大的禍亂危害。
齊國的禍害發生在齊桓公晚年，一代霸主不聽管仲臨終遺言，重用易牙、豎刁、開方，競孤獨慘死於凄涼之中。真是可嘆！可悲啊！
晉國的禍害則起於晉獻公寵信驪姬。
晉獻公有後宮數人。夫人齊薑生有申生，從犬戎所娶的狐姬生有重耳，小戎生有夷吾。三人中申生被立為太子，重耳、夷吾與申生又是親密無間。晉國本應平平安安的，不發生繼承人之爭的危機。
誰知齊薑後來不幸死去。晉獻公又在與驪戎之戰時，娶得驪姬、少姬兩位新人，埋下了以後的禍亂之根。
這位驪姬長得貌若天仙，妖同妲己，詭計百出。晉獻公自得到驪姬後，整日形影不離，食同桌，枕同眠，寵信無比。
驪姬一面大施媚術，一面參與朝政，往往十言九中，晉獻公於是又奉若神明。
一年後，驪姬為獻公生下一子，名叫奚齊。獻公寵信其母，又喜愛幼子。驪姬則日夜在獻公面前進讒言，吹枕頭風，要立奚齊為太子。
但是，太子申生深得臣民愛戴，才德皆備，晉獻公一時找不到廢他的理由。於是，決定從立驪姬為夫人入手。
這是一著很險毒的棋子：驪姬一作夫人，奚齊就同申生一樣是正室之後了。
然而，晉獻公的如意算盤遭到了大臣們的反對。
晉獻公又令卜偃、史蘇進行占卜。卜偃龜卜得到的繇辭是：“專之渝，攘公之。一薰一蕕，十年尚有臭！”是一條凶兆。
史蘇用《周易》筮得的結果，也不是吉兆。史蘇更將驪姬比做蘇姐己，用“履霜堅冰至”的道理，勸獻公防微杜漸。
但晉獻公根本聽不進，硬是堅持把驪姬立為夫人了。
驪姬做上夫人，名正言順地成了後宮之主，行為更加放肆了。
她先是用色相勾引獻公的努臣優施，成為心腹；又用重金賄賂獻公的另一個幸臣梁五，結成三人幫。
三人里唱外和，導演了一幕幕骯髒的政治丑劇，把晉國搞得昏天黑地。
太子申生終於慘死在驪姬的毒計之下，公子重耳、夷吾分別流離到國外，為奚齊立為太子掃平了道路。
晉獻公死後，驪姬的兒子終於做上了國君。而這時晉國已由強大的國家，變成了一副動亂不已的爛攤子了。後來，一直到重耳重返晉國執掌大權。由晉獻公寵信驪姬而帶給晉國的禍亂才告結束。
人生啟示：
履霜不久，堅冰就將來到，這本是人所共知的自然現象。這一現象告訴人們，堅冰來前必先降霜，凡事都有由微到著、由小到大的發展。但身為國君的晉獻公卻不懂得這個道理，蘇妲己、褒姒以女色敗國的前鑒已人所共知，他不以史為鏡，又不聽群臣的良言，寵信驪姬，使好端端的一個大國被驪姬搞得破爛不堪。若獻公知道防微杜漸的哲理，驪姬之禍就可消亡於無形了。人生在世，禍福常有，要免除大的禍患，常保無虞．就不要忘了“履霜堅冰至”的《易》理。
