我们张谱芳同学说的是另外的脸谱，那说到了脸谱，就让我们也来了解下脸谱吧。
史载，早在唐代宫庭乐舞中由于文化与文艺的发达，一些人物就需要通过施彩来表达其个性与剧情。宋朝时期，孟元老在《东京梦华录》中记载:京城中扮戏的真人演戏时“面涂青绿”。到了元代，由于饰演元杂剧的需要，台上的演员上台时也要通过“抹土搽灰”来粉饰自己，这是否可以说是脸谱的早期形式或雏形。
脸谱的产生，即使在古代也是不奇怪的，试想，古代的演出条件是那么简陋，我们常从电视上看到的宫庭戏台和民间戏台既没有灯光的辅助照明，更没有现代化的舞台。我们从一些历史资料和画册中可以看到，唐宋时期一般在广场演出，或在一个可容数千人的看棚演出，那些站位稍远的观众只怕连人物的面目也看不清楚。演戏的目的是让人看，这样，人们不得不创造出一种十分夸张的面部化装手法，来突出剧中人物的面貌器官，同时，也可让观众通过面部化装来辨别剧中人物的善恶忠奸，使远处的观众，也能一目了然。随着戏剧的发展，剧中的人物也越来越多，人物关系也越来越复杂，脸谱就成了各种戏曲中塑造形象，显示性格，揭示人物内心思想不可缺少的艺术手段。过去那种简单的“彩涂”、“抹灰”式的化妆就不能适应剧情的需要了，标准定型的人物脸谱应运而生了，并逐渐演变为一门艺术，一门中国特有的戏剧化妆艺术。
京剧脸谱的另一大特色，就是一张脸谱就是一幅大写意的中国工笔画，这种工笔画不同凡响，舞台上把它描绘在人物的脸上是京剧人物、生活中贴在居家屋里是一幅精美绝仑的装饰画，在画家的笔下它又是一幅生动的人物画作。由于古时色彩的单调，表现人物也只用了红、白、黑、灰几种颜色，古时艺术家们用红色表现忠臣或英雄人物，如关羽、黄盖，用黑色表现那些勇猛顽强的人物李逵、张飞，用白色表现奸祚，如曹操，。今天人们的色觉观念里，白色是代表纯洁的，特别是西方人对白色的理解与东方人完全不同，在中国特定的文化里，人们把白色描写得很恐怖。
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