20111115期
香港《南华早报》11月14日文章，原题：用老办法解决新问题道教起源于数千年前，如今中国政府希望它成为治愈现代社会问题的潜在辅助手段。
身着传统深蓝长袍和方帽，数百名道士最近走过衡阳街道。这次世界规模最大的道士聚会有些具体目标，但并非呼吁宗教自由。相反，中国政府赞助了此次会议，迎来20多个国家和地区的道士。
首届国际道教论坛10月23日至25日在衡山脚下的南岳庙举行，目的之一是在国际上弘扬道教，但讨论主题还包括实现和谐中国所面临的挑战及对策等。这正是在类似宗教集会上中国政府的兴趣所在。世界宗教与环境保护联盟秘书长马丁·帕尔默称，这是北京首次寻求来自宗教的帮助。
由于人们对道教及其在当代世界的应用存在不同解读，对提高道德水准、应对环境问题及建立诚信政府怀有很高期望的中国领导人，正在探究和重估这一古老宗教。
北大的许抗生教授说：“道教真的能向我们提供很多解决现代社会问题的有价值的思想。”有官员也认为古代智慧能给国家带来灵感，“很多社会问题是由人们永不知足引起的，道教关于知足常乐的教义在现代社会尤其重要。”
帕尔默说，就克服贪婪、冷漠和解决社会问题而言，道教具有积极作用。有关腐败、食品安全和小悦悦事件等，在此次论坛上也被作为中国道德水平下降到新低的例证。
学者们认为，道教是中华文化重要的一部分，北京正寻求其帮助劝说人们向善。道教教义还被视为治理国家和管理官员的一种有效途径，“老子的很多思想对建设一个廉洁诚信的政府具有教育意义。”对贪官也是一种警告，“若他们太过腐败，将招致灾难。”
此次论坛并非政府第一次试图从古代圣人那里寻求灵感。在提升“软实力”的过程中，北京正越来越多寻求宗教的帮助。香港中文大学的黎志添说，“某种程度上，中共认识到了宗教能在增强普通民众道德价值观方面发挥出作用”，所以越来越多的资源被用来支持这一事业。
但道教也有自身问题需要解决，帕尔默表示，“基督教被认为是现代的，佛教被视为是泛亚洲的，道教则被认为是在深山老林中隐居。”其他人则担心道教的发展方向。
有学者表示，宗教在中国所发生的变化与政治经济变化密切相关，但道教究竟能否扮演这种角色还有待观察。▲（作者萨利·王，陈一译）
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