按：《诗说中国》是首部以古诗及注论形式总结和致敬中华民族众多圣贤豪杰的著作，是为了能够不忘初心、牢记使命，总结经验、吸取教训，用古诗概括、歌咏中华民族历代圣贤的生平事迹及其精神风貌，融文史哲于一体，显精气神于一言，唯愿广大青少年通过诵读后烙印于心，得圣贤精神滋养、贯通中华文脉、鼓舞华夏儿女大步前行，慎终追远以继往开来，与古今贤哲一道，为推动实现中华民族的伟大复兴贡献力量。此诗由国画家孙持雄绘制《吴下阿蒙》诗意图。本文选自廖彬宇先生《诗说中国——中国精神之礼义三百图》，由著名文化学者张红星教授注解。全书365篇内容将陆续发布，每幅图之命名均为相关成语。
癸未岁赞吴下阿蒙七律
一言不合杀无赦，可见当年性子粗。
曾受孙权相劝勉，读书诚恳胜名儒。
信知典籍藏真义，文武参同大丈夫。
何故阿蒙非昔比，唯其发奋是良图。
黄德劲先生诗评：
吕蒙是学而成贤的典型。彬宇先生赞吴下阿蒙七律，诠释了一个粗野鲁莽“杀人犯”到文武参同“大丈夫”的人生历程。荀子说，学不可以已。爱读书者，能知学者，人生大体差不了。而天赋本高，又能知学，便必能脱胎换骨，而使“阿蒙非昔比”。其间的根本，全在于彬宇先生七律的最后一句：“唯其发奋是良图”。自家不发奋，神也救不了。盖自助者天助也。
1958年9月，毛主席到安徽视察工作，同行的有张治中和公安部长罗瑞卿。在专列上，毛主席谈到吕蒙发愤读书的故事：
吕蒙从小参军，虽然骁勇有胆略，但没有文化，当了带兵官后禀报军情时只能心记口述，很感不便。孙权劝他读书，他说军务倥偬没时间。孙权便以自己为例，说明只要有决心，时间不是主要的问题。吕蒙听从了孙权的劝告，刻苦自学，数年之后，判若两人。后来，吕蒙当了东吴的统帅，打了许多胜仗，还使关羽败走麦城。
说到此，毛主席建议说：我们现在的高级军官中，百分之八九十都是行伍出身，以后才受到教育的，他们不可不看《吕蒙传》。
毛主席又对他们说了吕蒙取荆州的故事：关羽攻曹军手上的樊城，吕蒙用计骗关羽把全军开到前方，然后轻骑疾趋南郡（江陵），南郡太守麋芳投降。关羽将士家眷留在南郡，吕蒙进城办法很好，对他们不但不加损害，还特加照顾，对年老的慰问，对患有疾病的给医药，对饥寒的给衣服粮食，对关羽的财产丝毫不动。对关羽派来的人很优待，使他和将士家属相会，结果起了很大的作用。关羽的将士知道了，军心涣散，士无斗志，使得关羽不得不败走麦城。
毛主席要求罗瑞卿和公安战线上的干部读《吕蒙传》，说：公安干警应成为有文有武的人，才能适应社会主义建设新时期的要求。
毛主席曾多次读《吕蒙传》，赞赏孙权论吕蒙的“学问开益，筹略奇至”，并且在陈寿评“吕蒙勇而有谋”的六个字旁加了密密麻麻的旁圈。
1972年，毛主席曾就大字本《吕蒙传》注释、点校时再次指出：文化不高的也可学文化。他又举了吕蒙读书的例子勉励高级干部要重视文化学习。
读彬宇先生诗，益知吕蒙“洗心革面”，发奋读书之可贵可扬也！
继周瑜、鲁肃之后领兵东吴的吕蒙，当然是文武双全的大英雄。但是当年，尚未出道时的吕蒙，可是一个脾气火爆的“猛汉”，甚至一度成了“杀人犯”。《三国志》一上来便交待了吕蒙当年的“劣迹”：
吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。时当职吏以蒙年小轻之，曰：“彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。”他日与蒙会，又蚩辱之。蒙大怒，引刀杀吏，出走，逃邑子郑长家。出因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。
吕蒙字子明，汝南富陂（今安徽省阜南东南）人，出生于东汉光和元年（178年）。年少时便有不安分之思，南奔去投靠从军为将的姐夫邓当。邓当追随孙策，曾数次征伐山越。
当时吕蒙大约十五六岁，偷偷跟随姐夫去袭击山贼。邓当发现后非常吃惊，厉声喝叱他，但并没有阻住吕蒙的步伐。无奈的姐夫在作战归来后，便给吕母告状。吕母很生气，准备责罚吕蒙。吕蒙不慌不忙地告知母亲：
“贫贱的日子，实在难以长期持续下去。但若是出去作战，一旦功成名就，转身就可以富贵。况且不入虎穴，焉得虎子？”吕母闻言，心生哀怜，不再约束于他。
重要的戏份来了。正值年轻气盛的吕蒙，遭到了人生中的重大羞辱：姐夫手下的一个官吏，看他年幼，很瞧不起他，嘲讽说：“你个混小子有什么能耐？来参军打仗不是以肉饲虎吗？”初次，吕蒙强压住了几乎已经按捺不住的火气。
不幸后来再次遇见，此人故伎重施，又嘲笑吕蒙。吕蒙哪里还禁得住？怒从心头起，恶向胆边生，让你我看看是我先饲虎还是你先饲虎！一不做二不休，把人杀了！
随后吕蒙开始了逃亡躲藏之旅。借助校尉袁雄中间说项，最后出来自首，并被推荐给孙策。结果孙策一见，目为奇才，安排在自己身边工作。吕蒙竟“因祸得福”，一下子走上了人生的正途！
由此可知，吕蒙的人生之初，几乎全是以胆气胜的，可谓是初生牛犊不怕虎。而其能打动勇冠天下，有“小霸王”之称的孙策，与敢想敢干应该不无关系。但若只有勇，一味蛮干，而无一肚子谋略，那就不是吕蒙，也很难有后来的惊世成就了。
很快，姐夫邓当去世。张昭推荐吕蒙接替邓当职务，任别部司马。随后，太过勇猛的孙策被刺客射中面颊而亡。接掌江东大权的孙权，开始锐意变革，整合军队。此时看出了吕蒙的心机：
他急急忙忙想办法赊来物品，为部下赶制了绛色的服装和绑腿，加紧操练。“及简日，陈列赫然，兵人练习”，一下子就征服了前来检阅的孙权：“见之大悦，增其兵。”吕蒙不仅没有被裁掉，还被增兵扩员，壮大了队伍！能说吕蒙只知道冲冲杀杀吗？
吕蒙为何还要去赊东西干这事呢？“国家人文历史”有《吕蒙自掏腰包给东吴养军队，图什么？》的文章，论及此事：
主公给麾下将领增兵，即表示对他的器重；而吕蒙日后也的确成了孙权的心腹爱将。但孙权对吕蒙的器重，也可能是一份“负担”。对后者而言，他将有很大的经济压力：先前改良军备的钱，尚未还清；新增兵员的军费，又将是一笔巨大开销……
一文钱难倒英雄汉。吕蒙也不例外。孙氏割据江东初期，其麾下将领有“养兵”的义务，即自掏腰包筹集军费与军粮。吕蒙初入官场，囊中羞涩，可为了让孙权高看一眼，他不得不以赊账的方式装备麾下士兵。而这种情况，在东吴也并非个例。
据《三国志·朱桓传》记载：“（桓）爱养吏士，赡护六亲，俸禄产业，皆与共分。”又据《三国志·陈武传》附《陈表传》记载：“（表）家财尽于养士，死之日，妻子露立。太子（孙）登为起屋宅。”
东吴名将朱桓“轻财贵义”，善待士卒，以致“家无余财”，身后事都没钱办；全靠孙权赐下的五千斛盐，其丧事才得以顺利进行。无独有偶，陈表为了豢养士兵，也散尽家财；结果他去世后，妻、子竟无处安居；太子孙登见状，亲自命人给陈家遗孤盖了房子。朱桓、陈表为了养兵，不惜“倾家荡产”，这固然与他们自身性格中的“善养士卒”有关；但更多还关乎到他们的政治待遇与未来前途。
以吕蒙为例，他仅仅是为了讨好孙权吗？显然不仅于此。实际上，一旦孙权发现“兵少而用薄者”的军队，就会将这些不符合要求的军队打乱重组。这样一来，必然会有人失去领兵权，从而丧失征战、立功的机会。吕蒙在邓当去世后统管其旧部，这才升任为别部司马，拥有了领兵权；所以在得知孙权即将阅兵后，吕蒙借钱、赊账也要把军队给武装起来，从而避免了被“裁撤”的命运。
由此可以更加深刻知道的是，未用功读书之前的吕蒙，本身就是一块浑金璞玉，有勇有谋。但是还没有插上智慧的翅膀，飞得更高更远。机会总是等待有准备的人。
其实自被孙权高度认可后，吕蒙的人生就开挂了。拜都尉，为中郎，领寻阳，战绩卓著，一路高升。
“从讨丹杨，所向有功，拜平北都尉，领广德长。”（《三国志》）
建安九年（204年），孙权讨伐黄祖，击破黄祖水军，获悉丹阳、豫章、庐陵三郡的山越起事。孙权令吕蒙与别部司马黄盖、韩当、周泰等率兵镇守险要，担任山越最为活跃地区的县令或县长。吕蒙与诸将遵照孙权的部署，各自以武力平定了本地区起事的山越族人。吕蒙因功被任命为平北都尉，兼任广德长。
从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。祖闻就死，委城走，兵追禽之。权曰：“事之克，由陈就先获也。”以蒙为横野中郎将，赐钱千万。（《三国志》）
建安十三年（208年），吕蒙随孙权出征黄祖。黄祖派水军都督陈就率兵反击，吕蒙统率前锋部队，身先士卒，亲自斩杀陈就。孙军乘胜水陆并进，包围夏口城。孙权督军猛攻，克其城。黄祖听说陈就阵亡，弃城而逃，终被追杀。孙权认为此战的关键在擒杀陈就，首功归于吕蒙。因此任命吕蒙为横野中郎将，并赐钱千万。
是岁，又与周瑜、程普等西破曹公於乌林，围曹仁於南郡。益州将袭肃举军来附，瑜表以肃兵益蒙，蒙盛称肃有胆用，且慕化远来，於义宜益不宜夺也。权善其言，还肃兵。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众攻宁，宁困急，使使请救。诸将以兵少不足分，蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙击，获马三百匹，方船载还。於是将士形势自倍，乃渡江立屯，与相攻击，曹仁退走，遂据南郡，抚定荆州。还，拜偏将军，领寻阳令。（《三国志》）
就在同一年，吕蒙接连打了几个漂亮仗，干了几件漂亮事。
先是说服周瑜，不要夺了归降者的兵权，保住了曹将袭肃的地位，大大赢得了军心。
再是给周瑜献计，破除江陵之危。周瑜欲夺江陵，先派甘宁袭取上游的夷陵城，对江陵形成侧背威胁。曹仁分兵围攻甘宁，欲夺回夷陵。甘宁向周瑜求援，诸将担心兵少，如救援夷陵，则造成江陵空虚。吕蒙深思熟虑之后，对周瑜、程普说：
“留下凌统守城，我们去救急解围，应该不会需要很长时间。我保证凌公绩能固守十天。”接着劝周瑜派三百人用木柴把本来险峻的山路截断。周瑜采纳了他的建议，亲率主力驰援，大破曹军于夷陵城下，所杀过半。曹军乘夜逃走，途经木柴堵塞的险路，无奈，只好弃马步行。吴军喜获三百多匹战马，军心大悦。随即回师渡江，进攻江陵。孙权为策应周瑜，也派兵包围合肥。
曹仁损失惨重，无奈放弃江陵。打了大胜仗的周瑜被孙权任命为南郡太守，吕蒙则因功被任命为偏将军，兼任寻阳令。
东吴国主孙权对吕蒙的劝诫，大概就在这个时期。但是他的苦学，其实早就开始了。中国古代第一部文言纪实小说的总集《太平广记》记述如下：
吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
吕蒙进入吴国后，吴主孙策劝他学习，吕蒙便开始博览群书，而以《易经》为本。曾经有一次在同孙策宴饮时喝得酩酊大醉，睡了过去，却突然在梦中诵读《易经》。很快惊醒后，众人纳闷，问及此事。吕蒙说：“此前我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，没有不精微细妙的，可惜我没有理解。刚才正是在背诵这些文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
孙权的劝诫，则直接激起了吕蒙的好学之心，开始恶补苦读。
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言'终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
最初的时候，孙权的苦口婆心谆谆告诫，是同时对对吕蒙和蒋钦说的：
“你们现在身居要职，应当努力求学，增长知识和才干，从而让自己不断进步。”
吕蒙推脱军务繁多，没有时间。孙权接着便反驳说：
“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！我只是要让你多多涉猎历史，鉴古知今罢了。你说事多，还有我事多吗？我小的时候读四书五经，除了不读《易》，其余无书不读。管事以来读史研兵，手不释卷，自以为受益匪浅。你们两个这么聪明，怎么能不读书呢？赶紧读孙子兵法、六韬、左传等等。”孙权甚至举了圣人不食不寝思考，也不如学习的道理，以及汉光武帝勤学不辍的例子，来告诫两人，怎么能自己不勉励自己，好好读书呢！
吕蒙听进去了，一下子进入了学霸状态，专心致志，苦读史书，博览经籍，见闻广博超过了当时的宿学鸿儒。
彬宇先生诗言：“曾受孙权相劝勉，读书诚恳胜名儒。”凡事最怕真听，真信，真干。尤其听了贤者之言，走在正确之路。吕蒙的受益，是迅速且显而易见的。“吴下阿蒙” “刮目相看”的典故，便出自于此。其中《三国志》与《资治通鉴》各有记述，大同小异。
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃於是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母，结友而别。（《三国志》）
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《资治通鉴》）
建安十五年（210年），周瑜病死，鲁肃接任。鲁肃到陆口，途经吕蒙驻地。鲁肃为一代儒将，认为吕蒙是武夫出身，有些轻视他。有人便对鲁肃说：“吕蒙功名日显，不能用老眼光看待他，而是应当去拜访。”于是鲁肃依言而行。酒至酣处，吕蒙问鲁肃：“您受重任，与关羽邻接，将要采取何种策略，以防意外？”鲁肃仓猝回答说：“临时看情况办。”吕蒙说：“现在孙、刘虽然是一家，但关羽实在是个如熊虎一样的将领，怎么能提前谋划呢？”于是一口气给鲁肃“画五策”，详尽地分析进退利害。鲁肃是个忠厚人，也是个明白人，谦谦君子。他赶忙越席来到吕蒙一边，抚摸着他的背赞叹说：“吕子明啊，我真没想到您的才能谋略竟达到了如此程度！你真不是当年的吴下阿蒙了！”吕蒙的回答也因此成了名言：
“士别三日，即更刮目相待，老兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃当然大笑，随即便专门去拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结拜为兄弟，成为过从甚密的好友。
西晋虞溥著述的《江表传》有更进一步的记载：
后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
读来可以知道，第一，吕蒙没少给鲁肃出了主意，鲁肃只是偷偷地拿来，从来不对外说；第二，孙权的高度评价是十分精准到位的，尤其“长而进益”，“折节好学”，并不因为地位愈高便放弃了学习，或者根本不耻于学习；第三，吕蒙早就对关公有了清晰深刻的认知，要彻底拿下了。
一个天资奇高的人，又有了经史子集的滋养与加持，岂能不满腹经纶，奇谋迭出，展翅翱翔？吕蒙人生最精彩的一出戏，也到来了。
“信知典籍藏真义，文武参同大丈夫。”很难准确地称量典籍会给人带来多大的变化，因为气质的养成，智慧的增长，都是潜移默化的。但是人生的成就，一定会随着学思践悟的日进而水涨船高。吕蒙真正从“粗人”而成儒将，而脱胎换骨再非“吴下阿蒙”，非读书何由得也？
吕蒙设计擒杀关羽，夺回荆州的故事，充分体现了其心机之沉，谋略之深。乃非智者所不能为。
先是屡屡向自家主公示警关羽之危，须多加防备以至伺机消灭；再是屡屡示好关公，麻痹敌人，赢取人心；最后是定下计策，白衣渡江，彻底实现战略目标。《三国志》写道：
鲁肃卒，蒙西屯陆口，肃军人马万馀尽以属蒙。又拜汉昌太守，食下隽、刘阳、汉昌、州陵。与关羽分土接境，知羽骁雄，有并兼心，且居国上流，其势难久。
初，鲁肃等以为曹公尚存，祸难始构，宜相辅协，与之同仇，不可失也，蒙乃密陈计策曰：“令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人，循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧於操，何赖於羽？且羽君臣，矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不於强壮时图之，一旦僵仆，欲复陈力，其可得邪？”权深纳其策，又聊复与论取徐州意，蒙对曰：
“今操远在河北，新破诸袁，抚集幽、冀，未暇东顾。徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日得徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张。”
权尤以此言为当。及蒙代肃，初至陆口，外倍修恩厚，与羽结好。
而对吕蒙装病部署，陆逊白衣渡江，奇袭荆州，关公败走的故事，《三国演义》的演绎十分可读：
吕蒙辞了孙权，回至陆口，早有哨马报说：“沿江上下，或二十里，或三十里，高阜处各有烽火台。”又闻荆州军马整肃，预有准备，蒙大惊曰：“若如此，急难图也。我一时在吴侯面前劝取荆州，今却如何处置？”寻思无计，乃托病不出，使人回报孙权。权闻吕蒙患病，心甚怏怏。陆逊进言曰：“吕子明之病，乃诈耳，非真病也。”权曰：“伯言既知其诈，可往视之。”陆逊领命，星夜至陆口寨中，来见吕蒙，果然面无病色。逊曰：“某奉吴侯命，敬探子明贵恙。”蒙曰：“贱躯偶病，何劳探问。”逊曰：“吴侯以重任付公，公不乘时而动，空怀郁结，何也？”蒙目视陆逊，良久不语。逊又曰：“愚有小方，能治将军之疾，未审可用否？”蒙乃屏退左右而问曰：“伯言良方，乞早赐教。”逊笑曰：“子明之疾，不过因荆州兵马整肃，沿江有烽火台之备耳。予有一计，令沿江守吏，不能举火；荆州之兵，束手归降，可乎？”蒙惊谢曰：“伯言之语，如见我肺腑。愿闻良策。”陆逊曰：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者惟将军耳。将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让之他人，使他人卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。若荆州无备，用一旅之师，别出奇计以袭之，则荆州在掌握之中矣。”蒙大喜曰：“真良策也！”
由是吕蒙托病不起，上书辞职。陆逊回见孙权，具言前计。孙权乃召吕蒙还建业养病。蒙至，入见权，权问曰：“陆口之任，昔周公谨荐鲁子敬以自代，后子敬又荐卿自代，今卿亦须荐一才望兼隆者，代卿为妙。”蒙曰：“若用望重之人，云长必然提备。陆逊意思深长，而未有远名，非云长所忌；若即用以代臣之任，必有所济。”权大喜，即日拜陆逊为偏将军、右都督，代蒙守陆口。逊谢曰：“某年幼无学，恐不堪重任。”权曰：“子明保卿，必不差错。卿毋得推辞。”逊乃拜受印绶，连夜往陆口；交割马步水三军已毕，即修书一封，具名马、异锦、酒礼等物，遣使赍赴樊城见关公。
时公正将息箭疮，按兵不动。忽报：“江东陆口守将吕蒙病危，孙权取回调理，近拜陆逊为将，代吕蒙守陆口。今逊差人赍书具礼，特来拜见。”关公召入，指来使而言曰：“仲谋见识短浅，用此孺子为将！”来使伏地告曰：“陆将军呈书备礼：一来与君侯作贺，二来求两家和好。幸乞笑留。”公拆书视之，书词极其卑谨。关公览毕，仰面大笑，令左右收了礼物，发付使者回去。使者回见陆逊曰：“关公欣喜，无复有忧江东之意。”
逊大喜，密遣人探得关公果然撤荆州大半兵赴樊城听调，只待箭疮痊可，便欲进兵。逊察知备细，即差人星夜报知孙权，孙权召吕蒙商议曰：“今云长果撤荆州之兵，攻取樊城，便可设计袭取荆州。卿与吾弟孙皎同引大军前去，何如？”孙皎字叔明，乃孙权叔父孙静之次子也。蒙曰：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明可用则独用叔明。岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服？今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。”
权大悟，遂拜吕蒙为大都督，总制江东诸路军马；令孙皎在后接应粮草。蒙拜谢，点兵三万，快船八十余只，选会水者扮作商人，皆穿白衣，在船上摇橹，却将精兵伏于𦩷𦪇船中。次调韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰、徐盛、丁奉等七员大将，相继而进。其余皆随吴侯为合后救应。一面遣使致书曹操，令进兵以袭云长之后；一面先传报陆逊，然后发白衣人，驾快船往浔阳江去。昼夜趱行，直抵北岸。江边烽火台上守台军盘问时，吴人答曰：“我等皆是客商，因江中阻风，到此一避。”随将财物送与守台军士。军士信之，遂任其停泊江边。约至二更，𦩷𦪇中精兵齐出，将烽火台上官军缚倒，暗号一声，八十余船精兵俱起，将紧要去处墩台之军，尽行捉入船中，不曾走了一个。于是长驱大进，径取荆州，无人知觉。将至荆州，吕蒙将沿江墩台所获官军，用好言抚慰，各各重赏，令赚开城门，纵火为号。众军领命，吕蒙便教前导。比及半夜，到城下叫门。门吏认得是荆州之兵，开了城门。众军一声喊起，就城门里放起号火。吴兵齐入，袭了荆州。
可以说，吕蒙的谋划，彻底改变了吴蜀局势，甚至说彻底改变了三国走势，都不为过。因为自此之后，刘备举国讨吴，而迅速败落下去。吴蜀联盟破裂，魏国终乘其势。
其间还有许多故事，比如守濡须，骗郝普等，可以看出吕蒙的精明强干与机谋权诈，以及备受恩宠与天不假年，实乃孙权一时间之顶梁柱也。
其一：生子当如孙仲谋。建安十八年（213年）正月，曹操亲率十万大军进攻孙权，进至濡须口，攻破孙权军江西营寨，俘虏都督公孙阳。吕蒙随孙权统领七万部众抗御曹操。吕蒙多次献奇计，且均有效验。还劝孙权在夹水口建立船坞。吕蒙防范敌兵，精到细密。后曹操遥望孙权的军队，见阵容威严，布防严密，慨叹说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”
其二，鸷鸟累百，不如一鹗。吕蒙返回寻阳。不久，庐陵盗贼为乱，诸将屡次征剿未平。孙权说：“鸷鸟累百，不如一鹗。”下令让吕蒙前往征讨。吕蒙兵至庐陵，擒杀首恶，余下的全部释放，让他们复操旧业。
其三，执法如山，言出必行。《三国演义》：一日大雨，蒙上马引数骑点看四门。忽见一人取民间箬笠以盖铠甲，蒙喝左右执下问之，乃蒙之乡人也。蒙曰：“汝虽系我同乡，但吾号令已出，汝故犯之，当按军法。”其人泣告曰：“其恐雨湿官铠，故取遮盖，非为私用。乞将军念同乡之情！”蒙曰：“吾固知汝为覆官铠，然终是不应取民间之物。”叱左右推下斩之。枭首传示毕，然后收其尸首，泣而葬之。自是三军震肃。
曾国藩曾有高度评价：吕蒙诛取铠之人，魏绛戮乱行之仆。古人处此，岂以为名，非是无以警众耳。
其四，心怀仁义，不夺人兵。《三国志》：时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙於是又为择师，使辅导之，其操心率如此。
其五，不计恩仇，知人善用。《三国志》：蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺疏。常以部曲事为江夏太守蔡遗所白，蒙无恨意。及豫章太守顾邵卒，权问所用，辽因荐遗奉职佳吏，权笑曰：“君欲为祁奚耶？”於是用之。甘宁粗暴好杀，既常失蒙意，又时违权令，权怒之，蒙辄陈请：“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。”权遂厚宁，卒得其用。
其六，不慕荣华，备受恩宠。《三国志》：以蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。封爵未下，会蒙疾发，权时在公安，迎置内殿，所以治护者万方，募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨慽，欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺。后更增笃，权自临视，命道士於星辰下为之请命。年四十二，遂卒於内殿。时权哀痛甚，为之降损。蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者命绝之日皆上还，丧事务约。权闻之，益以悲感。
吕蒙因为立下大功，被任命为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙推辞再三，孙权也不许。然而封爵还未颁布，吕蒙就发病了。孙权当时在公安，就把吕蒙接来安置在内殿，千方百计诊治护理，并下令在国内招募医者，有能治好吕蒙病者，赏赐千金。孙权尽心为吕蒙治疗，每当医者给吕蒙针灸，孙权就为之难过。孙权想多看看吕蒙，又怕他太过劳碌，于是命人凿通墙壁暗中观看。如发现吕蒙吃下点东西，孙权就高兴，对手下人有说有笑；如发现吕蒙不进饮食，孙权就长吁短叹，夜不能寐。吕蒙病情略有好转，孙权就下达赦令，让群臣都来庆贺。后来，吕蒙病情加重，孙权亲自到床前探视，命道士为他祈祷，想保全他的性命。然而最终回天无力，吕蒙四十二岁在孙权内殿中去世时。孙权悲痛万分，缩食减眠以示哀悼。
吕蒙生前，所得的金银财宝和各种赏赐都交到府库中收藏。他命令主管人员，待其死后把这些全部还给朝廷，还留下遗言，丧事务求俭约，不得奢侈。孙权知后，愈益悲伤。
可见吕蒙之备受恩宠！奈何天不假年也！《三国志》还记录了孙权对周瑜等人的评价，可谓慧眼如炬，识人入微。
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达於孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策意，出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备於一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。又子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次於公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜於子敬。子敬答孤书云：'帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。”
陈寿亦因此评曰：
曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终於克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉。
“何故阿蒙非昔比，唯其发奋是良图。”彬宇先生对于吕蒙变化之总结，恰可与孙权陈寿之评相印证：一开始所有人都认为吕蒙只是“果敢有胆而已”，是个“粗人”“亡命徒”，但后来“学问开益，筹略奇至，可以次於公瑾”，成了名将名帅，根源只在于有“克己”功夫，自我发奋耳！人生天地间，几人生而知之？而自奋发如吴下阿蒙，何虑功业不成？！
张红星教授注：
参同：共同参加。《三国志‧魏志‧钟会传》：“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋。”
良图：妥善的谋划。《左传‧昭公二十三年》：“士弥牟谓韩宣子 曰：'子弗良图，而以叔孙与其雠，叔孙必死之。”
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《诗说中国——中国精神之礼仪叁百图》为廖彬宇先生古体诗集，《礼记》云“礼仪三百，威仪三千”，彬宇先生汇集历年吟咏往圣先贤及其事迹的古体诗365首，透过圣贤事迹来讲述中国故事，弘扬中国精神，发扬礼乐文明。该文献简单易记，大雅斯文，使圣贤精神能够让人口耳相传，深入人心。是坚定文化自信，弘扬中华优秀传统文化的心血之作。既是歌颂古今贤哲，致敬圣贤，也是献礼新时代，为中华民族伟大复兴贡献绵薄之力。
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