闽南人“视角”的阳明心学古籍

“福建是朱学重镇”，这是学界的普遍认知，但并不意味着福建少有阳明学传播、发展的空间。面海而居的福建人，始终以海纳百川的胸襟吸纳、传承包括程朱理学、陆王心学在内的所有中华优秀传统文化。近日，读到张山梁、张宏敏合作点校整理的阳明学文献《阳明先生道学钞》一书，更是感受到福建阳明学的传承、发展。《阳明先生道学钞》是明代泉州籍阳明后学、思想家李贽晚年在山东济宁以《王文公全书》为蓝本抄录辑编而成的一部阳明心学古籍，至今流传已有400多年，始终嘉惠后世学人，堪称不朽之文献。书中，可以清晰地看到，李贽对王阳明著述取舍、编章的独特匠心。共同的闽南文化背景，使得张山梁、张宏敏的点校本颇有特点，让人读时留下很深的印象。首先是点校者以闽南人的独特视角出发，读懂了同是闽南人的李贽在抄录时的语言转换，在批注时的闽南文化思维。这样的点校，能够更加真实地还原李贽抄录此书时的心意。比如李贽将王阳明著作中的“多或”“少或”“要皆”等词语，按照闽南人平常时的读法，抄录为“或多”“或少”“皆要”……其次是点校本在整理李贽评价王阳明著述观点的用语时，加注了“卓吾感叹”或“卓吾叹曰”等语句，让读者更能体会到李贽“率直刚毅、不崇不媚、忠于内心”的性格。点校者在点校每一篇文章时，还特别简要注明该篇文章的成文时间、背景，可让读者更加全面、准确理解王阳明原著的本意。如在点校《别三子序》时，下注为：“本文系王阳明于明正德二年丁卯（1507）在绍兴所作的送别徐爱与蔡宗兖、朱节三人的文章。此时的王阳明从京城归越， 遇到徐爱与蔡宗兖、朱节三人，结为师友，奈因三人同举乡贡，作别以赠，而后赴龙场。”同时还对徐爱、蔡宗兖、朱节三人的基本情况进行了简单介绍，以便读者了解，可见点校者用心之细。平和县是王阳明建立事功的第一站，也是王阳明两度上疏奏请设立的第一个县份。近年来，作为阳明先生过化之地的平和，也积极挖掘、弘扬、传承阳明文化，致力打造阳明平和地域文化，并取得了一定成效。点校者之一的张山梁先生多年来研习、普及阳明文化，踏勘考察了福建境内以及广东部分的阳明文化遗迹、遗存。在其这次所点校的《阳明先生道学钞》一书中，我也可以感受到书中的许多细节上，充分运用了其田野调查的成果。这不能不让我联想到王明阳所提倡的“致吾心良知之天理于事事物物”。来源：福建日报