阳春三月，春分时节，湖州城乡许多地方樱花开了。早先在湖州很少见樱花，现在几乎是处处可见——公园里、道路旁、溪河岸边、小区一角……更有成片种植的樱花园、樱花大道，吸引无数游客拍照拍视频，抖音上翻翻有一大堆。就练市也有樱花打卡地，我原同事熟人他们去了又去，已不下三五次。
樱花的“樱”，现在大家都读作“ying（英）”。樱桃，年轻人也读作“ying桃”。其实，练市方言“樱”是读作“ang（肮，第一声）”的，樱桃、樱子读作“ang桃、ang子”。中国的传统文化，对女子口部形状审美，不是西方人所喜欢的那种性感的宽嘴厚唇，而是推崇含蓄的樱桃小口。这“樱桃小口”一词虽然是书面语，练市方言却也白读作“ang桃小口”。
鹦鹉，俗名鹦哥，练市方言读作“ang gu（肮姑）”。流传很广的乾隆皇帝下江南的故事里，有个大家熟悉的菠菜豆腐汤的段子，某村妇忽悠乾隆，把那盆菠菜豆腐美称作“红嘴绿鹦哥，金镶白玉嵌”。小时候听到的用方言讲的故事，“红嘴绿鹦哥”的读音是“红子洛肮姑（均白读）。”
婴儿的“婴”，一般都用在书面语，读音是文读作“ying（英）”。练市人方言口语里把婴儿叫做“婴花毛头”，这里的婴有“yang（央）和“ang”两读，说“yang花毛头”的人多些，说“ang花毛头”的人少些。
隔壁江苏省吴江有个湖泊，叫莺脰湖，练市方言叫做“ang deng wu（肮登吴）”。在这里，莺ying的方言也读作ang（肮）。在其它含有“莺”的词语里，没找到方言把莺读作 ang（肮）的例子。这也是地名会更多保留古音古方言的例证吧。
婴，最早见于甲骨文，原意是妇女颈饰，引申指初生的女孩，《玉篇》：“男曰儿，女曰婴”。后连用作“婴儿”。婴又泛指初生儿，《释名》：“人始生曰婴。”
《说文》：婴，颈饰也。从女賏。賏，其连也。於盈切。
《说文》：樱，从木嬰声，乌茎切；鹦，从鸟婴声，乌茎切。
《说文》：莺，鸟也。从鸟，荣省声（《说文解字注》认为应是荧省声），乌茎切。
从上面列举《说文》所引，樱、鹦二字，以婴为声旁。樱、鹦、莺的古切音都是乌茎切，同音。所以，若据此说婴、樱、鹦、莺的方言同音（为ang），或许是有道理的。
有说樱是果小若人之初婴，故曰樱，鹦是能言若婴之学语，故曰鹦。但未找到出处。姑且存以待查吧。另外，樱桃又名莺桃。《康熙字典》：“《呂览·高诱注》：以鸎所含食，故曰含桃。又名鸎桃”。樱与莺又扯上了关系。不过究竟是果为鸎食而名樱，还是鸟因食樱而名莺？有点类似鸡与蛋的先后问题了。一哂。
再续说几个练市方言读“ang”的字：
风行、行李的“行”，练市方言是文读作“ying（营）”、白读作“ang（昂，第二声）”。与樱字读法不同的是声调，樱的ying、ang两个音都是第一声，行的ying、ang都是第二声。
而银行、行业的“行”，练市方言也是两读：“wang（王）”和“ang（昂）”，也都是第二声。杭、航等字的方言也同此有两读。
硬，练市方言也是两读，一个读音用拼音无法表示，用音标比较难懂（我也不懂，前几年学了点，几年不用就全忘了），抄录了方言词典的音标：[ŋaŋ]；另一个读音是“ang（昂）”。两个读音相比，读 ang 的人不多了。而在东、南隔壁乌镇石门等地方的方言，倒是只一个读音“ang（昂）”。比如，硬邦邦，读作“ang（昂）邦邦”；硬碰硬，读作“ang pang ang（昂胖昂）”。练市方言读 ang 者，不知是受桐乡地域的影响，还是练市方言本来有之。不过不管如何来的，也算得是一个普通话读 ying 、方言读 ang 的例字。
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