理智与情感的较量 读书时期,连着读了简奥斯汀的几本小说,今日又重看李安导的《理智与情感》,又有些不同的感受。电影尊重了原著,故事主线并不复杂,主要讲述两姐妹不同的性格特征,以及对待感情的态度。 姐姐埃莉诺代表理智,聪明沉稳,作为长姐在父亲去世后,处理着一件件事情,照顾母亲和妹妹们。她仰慕爱德华,即使内心起伏跌宕、兵荒马乱,但行为上依旧表现得很克制。好在最后爱德华主动上门解释,误会解除,成功求婚,不然只能错过,抱憾终身。妹妹玛丽安代表情感,美丽开朗,主动热烈,对雨中解救自己、同样喜好诗歌的威乐比一见倾心,行动张扬,而对追求自己的布兰登上校表现冷淡。不幸的是,威乐比因私生活问题被剥夺庄园的继承权,转头迎娶了富家女。好在布兰登上校在玛丽安生命垂危之际,不离不弃,最后两人终成眷属,皆大欢喜。可能是中国传统文化与中式教育的浸润,自己表征上更像是姐姐,对事物的态度偏冷静克制,但内心深处又像脱缰的野马,不愿羁绊,更希望活成妹妹玛丽安那样,无拘无束,给日子注一丝活水。 电影让人能喘口气的地方,在于即使在门当户对、财产相当的世俗标准下,姐姐和妹妹最后都冲破了这一枷锁,收获了自己的幸福。爱德华最后没有继承家族,成为了牧师,自然与姐姐平平淡淡走下去。妹妹嫁给了体贴入微的上校,一辈子衣食无忧,地位显赫。说到底,两份感情的归属都归结的是个人的人品,是姐姐的聪慧深情、妹妹的热烈善良、爱德华的沉稳正直、布兰登的担当大度,而不是那些所谓的条条框框。最后,玛丽安与布兰登上校结婚的时候,威乐比在远处的山坡上遥看,眼神充满了悲伤,表明他是爱过玛丽安的。只是这份爱在金钱面前,太脆弱了,或者说是这个男人人品不堪一击。 从电影来看,理智与情感在两人身上的表现特征特别明显。但实际上,放到现实生活中,每个人都是理性与情感的集合。就拿择偶这一现象来说,人们习惯预设很多条条框框——条件不好,会让人觉得无能;经济不好,会被人讽刺日子难熬;长得不好,会被人嫌弃上不了台面;没有智慧,会被人评价肤浅愚蠢;过于聪慧,会令人望而生怵;学历太高,会让人觉得不接地气……在许多的理性分析下,在他人目光注视下,我们开始做一个“纯”而“完美”的情感梦,一个中乐透式的梦,渴望在看似来日方长的淡定却又时不我待的焦虑中,寻找一个综合种种长处的内外兼备的人,显得有里有面,从而陷入了一个对他人理性、对自己情感的怪圈中。“完美”本是一个好词,但好像在这种状况下,就变成了一种讽刺,怕于听它,被提的多了,也就只能笑笑了。何苦活在他人目光的枷锁下,用那无法改变的框架去套住自己,苦了自己。既然世上本没有完美的事,而体验是自己的,那便丢了这莫须有的镣铐。 我们都想找一个让自己变得更好的人,但结合身边的现实来看,我们最后都成了为了别人而改变自己太多的人,或者说是成了迷失的人,而后陷入不满自己、不满他人、不满当下的死循环中,无法自拔,没了情感,也没了理智。 亲密关系心理学、理想婚姻等书籍杂志都曾谈过理智与情感这个问题,对向下兼容这一现实抉择也做了讨论。深究下去,能向下兼容的往往都是自己最不在意的那一部分,如果是自己最在意的那方面,那是无论如何都向下兼容不了的。诸如:对外表在意的人,在学历、家庭、思想等方面就可以降低标准、向下兼容;对思想在意的人,在外貌、家庭等方面就可以放松要求……这些本质上也是理智与情感的较量,与完美主义梦不同的是,对待同一个问题,他们没有采用两套标准——以滤镜看自己,用放大镜看他人,往往是这样的人能获得最简单的幸福。 我们看了很多令人羡慕的感情,浮生六记中沈复与芸娘的“闲时立黄昏,笑问粥可温”,钱钟书与杨绛的患难与共、共论学术……在他们中间,接受短板、欣赏优点成了一种共性,而这八个字,可惜不是所有人都能做到。如果连这也成了一种高要求,那情感与理智大概找不到平衡点了吧。另一方面,抛开主角光环,站在旁观者角度看房东夫妇,那众人尴尬唯独彼此在笑点上的相处模式未尝不是一种幸福。所以,其实所有的标准是预设的,在旁观者那里,幸福与否可以用很多尺子衡量,在局中人体验中,只能是如鱼饮水冷暖自知。理智与情感也是如此,均衡的好坏决定了幸福指数的高低,而这些都与个人的三观、格局、共情能力、同理心、换位思考密不可分。 陈彩霞,喜文而厌哗众,愿写而恶强求,望成为“开阔而笃定,细腻而美好”的小女子,乐于烟火,享于独静。曾为编辑,现入职于某机关。
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