理智与情感的较量 读书时期，连着读了简奥斯汀的几本小说，今日又重看李安导的《理智与情感》，又有些不同的感受。电影尊重了原著，故事主线并不复杂，主要讲述两姐妹不同的性格特征，以及对待感情的态度。 姐姐埃莉诺代表理智，聪明沉稳，作为长姐在父亲去世后，处理着一件件事情，照顾母亲和妹妹们。她仰慕爱德华，即使内心起伏跌宕、兵荒马乱，但行为上依旧表现得很克制。好在最后爱德华主动上门解释，误会解除，成功求婚，不然只能错过，抱憾终身。妹妹玛丽安代表情感，美丽开朗，主动热烈，对雨中解救自己、同样喜好诗歌的威乐比一见倾心，行动张扬，而对追求自己的布兰登上校表现冷淡。不幸的是，威乐比因私生活问题被剥夺庄园的继承权，转头迎娶了富家女。好在布兰登上校在玛丽安生命垂危之际，不离不弃，最后两人终成眷属，皆大欢喜。可能是中国传统文化与中式教育的浸润，自己表征上更像是姐姐，对事物的态度偏冷静克制，但内心深处又像脱缰的野马，不愿羁绊，更希望活成妹妹玛丽安那样，无拘无束，给日子注一丝活水。 电影让人能喘口气的地方，在于即使在门当户对、财产相当的世俗标准下，姐姐和妹妹最后都冲破了这一枷锁，收获了自己的幸福。爱德华最后没有继承家族，成为了牧师，自然与姐姐平平淡淡走下去。妹妹嫁给了体贴入微的上校，一辈子衣食无忧，地位显赫。说到底，两份感情的归属都归结的是个人的人品，是姐姐的聪慧深情、妹妹的热烈善良、爱德华的沉稳正直、布兰登的担当大度，而不是那些所谓的条条框框。最后，玛丽安与布兰登上校结婚的时候，威乐比在远处的山坡上遥看，眼神充满了悲伤，表明他是爱过玛丽安的。只是这份爱在金钱面前，太脆弱了，或者说是这个男人人品不堪一击。 从电影来看，理智与情感在两人身上的表现特征特别明显。但实际上，放到现实生活中，每个人都是理性与情感的集合。就拿择偶这一现象来说，人们习惯预设很多条条框框——条件不好，会让人觉得无能；经济不好，会被人讽刺日子难熬；长得不好，会被人嫌弃上不了台面；没有智慧，会被人评价肤浅愚蠢；过于聪慧，会令人望而生怵；学历太高，会让人觉得不接地气……在许多的理性分析下，在他人目光注视下，我们开始做一个“纯”而“完美”的情感梦，一个中乐透式的梦，渴望在看似来日方长的淡定却又时不我待的焦虑中，寻找一个综合种种长处的内外兼备的人，显得有里有面，从而陷入了一个对他人理性、对自己情感的怪圈中。“完美”本是一个好词，但好像在这种状况下，就变成了一种讽刺，怕于听它，被提的多了，也就只能笑笑了。何苦活在他人目光的枷锁下，用那无法改变的框架去套住自己，苦了自己。既然世上本没有完美的事，而体验是自己的，那便丢了这莫须有的镣铐。 我们都想找一个让自己变得更好的人，但结合身边的现实来看，我们最后都成了为了别人而改变自己太多的人，或者说是成了迷失的人，而后陷入不满自己、不满他人、不满当下的死循环中，无法自拔，没了情感，也没了理智。 亲密关系心理学、理想婚姻等书籍杂志都曾谈过理智与情感这个问题，对向下兼容这一现实抉择也做了讨论。深究下去，能向下兼容的往往都是自己最不在意的那一部分，如果是自己最在意的那方面，那是无论如何都向下兼容不了的。诸如：对外表在意的人，在学历、家庭、思想等方面就可以降低标准、向下兼容；对思想在意的人，在外貌、家庭等方面就可以放松要求……这些本质上也是理智与情感的较量，与完美主义梦不同的是，对待同一个问题，他们没有采用两套标准——以滤镜看自己，用放大镜看他人，往往是这样的人能获得最简单的幸福。 我们看了很多令人羡慕的感情，浮生六记中沈复与芸娘的“闲时立黄昏，笑问粥可温”，钱钟书与杨绛的患难与共、共论学术……在他们中间，接受短板、欣赏优点成了一种共性，而这八个字，可惜不是所有人都能做到。如果连这也成了一种高要求，那情感与理智大概找不到平衡点了吧。另一方面，抛开主角光环，站在旁观者角度看房东夫妇，那众人尴尬唯独彼此在笑点上的相处模式未尝不是一种幸福。所以，其实所有的标准是预设的，在旁观者那里，幸福与否可以用很多尺子衡量，在局中人体验中，只能是如鱼饮水冷暖自知。理智与情感也是如此，均衡的好坏决定了幸福指数的高低，而这些都与个人的三观、格局、共情能力、同理心、换位思考密不可分。 陈彩霞，喜文而厌哗众，愿写而恶强求，望成为“开阔而笃定，细腻而美好”的小女子，乐于烟火，享于独静。曾为编辑，现入职于某机关。
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