中国历史文化名镇（113）河南省开封县朱仙镇

朱仙镇木版年画

中国古老城镇。位于河南省开封县西南23千米处，与景德镇、佛山镇、汉口镇合称为中国四大名镇。相传是战国信陵君的勇士朱亥的故里，朱亥旧居仙人庄，故名。自唐宋以来，一直是水陆交通要道和杂货集散地，明末清初最为繁盛。朱仙镇历史上也是古战场，宋代民族英雄岳飞大破金兵的战役就发生在此。特产有红纸门神、木版年画、玉常号豆腐干等。名胜古迹有岳飞庙、关帝庙、清真寺、开封故城遗址等。

在四大名镇中，惟有朱仙镇，偏居于开封一隅，至今仍是小镇的容貌。行走在这个偏僻的小镇，仿佛穿越三千年的时光，每一寸土地似乎都在诉说着自己的过往，吟唱着不老的歌谣……。

点卯朱仙镇

转自 教员

    朱仙镇木板年画，是可与天津杨柳青齐名的年画之一。一直想到年画一条街看看，选几幅年画过年的时候贴在门上。

和家人一起到达朱仙镇时已经十一点半了，没顾得上看街景就直奔年画一条街。大概因天气炎热吧，只有曹家老店开着门。曹家老店第九代传人曹新年先生衣着朴素、谈吐谦恭，店里的年画作品虽然码得整整齐齐，但建筑年久，门漆剥落，与年画上鲜艳色彩的强烈对比令人唏嘘。看到大师级的艺术家在这样的环境中工作，同行的女儿用了“心酸”两字来描述她的感受。

烈日下的年画一条街，或许年前会红火一阵子？

曹家老店也“老”了

朱仙镇版画主要以门神和神码为主，期间也有不少应时代发展而生的新作，但其中一大批作品历经数次朝代更替而依然存在，让人不得不相信这些作品中传承了老百姓的思想或是观念，也许，这是信仰的一种表现形式吧。面对这些热热闹闹的年画作品，我看到的是信仰的画影，是多少年来百姓心中真正信服的、景仰的、渴望的、欣赏的东西。

忠勇仁义，可以辟邪——叔宝和敬德：

明君圣主，佑民发财，能为百姓带来财运，深受百姓爱戴。

勤孝之人，神仙眷之——勤劳孝顺的青年刘海受狐仙眷顾

并受点拨骑上金蟾成仙。

                       福、禄、寿，儒、释、道——百姓的追求与信仰大全

有些年画的寓意一目明了，有些则要慢慢的品才能读出其中奥妙，在创作手法上可以非常直白，也可以故弄玄虚，这就是木板年画相对于其它民间艺术形势更加顽强的生命力所在，也是其能够避战乱、接兴替的原因。

从朱仙镇回来就有了一丝悔意，觉得走得太匆忙，有很多问题需要向大师当面请教，只有下次再来了。

岳墓栖霞

转自 渔家傲

北宋到南宋，南北两字却改变了整个中国历史版图。北宋汴梁城张择端的清明图已是过往云烟，南宋的历史只有岳武穆来改写，改写的太不尽皇意，因而最终只是葬身他乡。那一日历遍江南美景，即使累的体无完肤，无论如何也要去瞻望千里之外的老乡。岳王庙这一刻的晚夕，便是我驻足凭吊之时。

妻在一旁望着岳王庙说道：杭州给岳飞的空间太多了，西子湖畔，万金之地，换商宅旅地空间上便是金银泻地，一寸千金了，我沉默，一是感慨于世事，一是感慨于杭州市政府，这样地方，丢了本色东西换了千金万银，都是万古留骂的！前世之事，没齿不忘。南京的大屠杀纪念馆与此雷同，一个城市，忘记了历史，便是悲哀。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。中学记得的诗句，今日终归见得！

本与岳武穆老乡，故里的庙门遍览千遍，总想找到与家乡庙宇不同的风格，今天终于到了，体会一下，基点总没变，民族英雄的词汇在我自己脑海里不会改变，只是教科书改变了罢了。精忠报国、朱仙镇、风波亭已是千年的历史，岳武穆依然俯瞰着杭州城的万家灯火，这便是真实的历史。

眼前的岳冢，年年岁岁，苍翠依旧。

不合时宜也好，故作深沉也罢，老乡千里凭吊！

朱仙镇清真北寺

转自穆民学播

    清真大殿。

朱仙镇历史悠久，是全国四大名镇之一。据镇志记载：最盛时期在明代，全镇面积达

30平方公里，人口30余万。运粮河穿镇而过，水陆交通，四通八达。这里文物古迹甚多，是中原文化宗教的昌盛之地，不仅有众多的佛教道教庙观，而且伊斯兰教清真寺也较为集中。这里很早就是回族同胞的集聚地，现有回族人口还占全镇总人口的 1／3。所以镇内建有东寺、西寺、南寺、北寺、中心寺和两个女寺，共7座清真寺。其中又以北寺年代最久，规模最大，保存最好。它始建于明嘉靖十年（1531年），复修于清乾隆九年（1744年）距今已有450余年的历史。整个寺院面积14亩、建筑雄伟壮观，前大门外有石狮子一对，两边是八字墙；门内有精美雕花石柱12根；大门正面石柱上刻有门对，上联是“主恩弥大地，跪拜处毋忘路厚谓高”；下联是：“圣教炳中天，趋卷时须守言规行矩”。大门背面石柱上的对联是：“与地同流，与天合化，悠也久  也，运千百世之清真”；“所传有圣，所述惟贤，教之海之，育亿万人之灵秀”。门上悬挂南金大匾3块：中间的题词是“恪守清真”，左边是“至教真源”，右边是“至诚无息”，现仍完整无损。大门内有阿文、汉文碑楼各一座，往里是宽敞的长方形天井院，天井南  北两侧各有10间前出廊、后出厦的讲堂，是诵经之场所。正对大门是寺内的主体建筑礼拜大殿，大殿高21米，两边有耳房，前有卷棚，后有窑段，三部浑然一体，面积103O平方米。山门卷棚和大殿，雕梁画栋，全部绿色琉璃瓦，起脊扎兽，龙凤脊檐角飞翔，显得古雅清静，大殿隔扇门上装镶透明鱼鳞代替玻璃，独具风格，庄严肃穆。尤其是大殿正脊中心蠢立着一座2米多高的紫铜宝瓶，光芒四射，方圆2O里内都可看到，所以群众常说：“绿瓦寺的宝瓶会放光。”该寺是河南省现存规模较大较完整的伊斯兰教古建筑群之一，带有浓厚的民族色彩与阿拉伯装饰风格。由于年久失修，特别是十年动乱毁坏严重，更使人痛心的是把大殿宝瓶扒掉。全省文物普查时，该寺已定为省级文物保护单位．为保护文物和研究伊斯兰教建筑，经各级文化、统战、宗教主管部门协商，决定对该寺进行整修．此项工程在当地政府主持下，省古代建筑研究所具体指导，由省古建队负责施工。全部工程分三期进行：第一期工程包括大殿、耳房和窑殿，第二期工程包括前大门和卷棚；第三期工程包括南北讲堂、后大门和围墙。在第一期工程施工期间省民委拨款2O万元，省文化厅拨款6万5千元。这次整修前大门卷棚和大殿所缺的各种琉璃瓦件全部是从北京琉璃制品厂定制的，大殿宝瓶是委托开封空分厂制造的，此瓶高2.2米，直径1.5米，全部是紫铜，重约5O0斤，呈葫芦形，两边和顶部是火焰，全部抛光。第一期工程于1984年4月动工，11月底竣工，使古寺恢复了原貌。