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这十里泉古称许池泉，因距原峄县城10里而得名，为古峄县八景之一，名曰“许池绿波”。许池泉原来南北长90米，东西宽60米，由珍珠、贯珠、东珠、玉珠、岭雨、鼎沸、金华等泉汇集而成，据说数百年来未曾出现过干涸，乾隆年间曾有人想导十里泉水入运，以利行舟，可以想像昔日泉水之盛貌。“文革”前，十里泉垂柳倒映，翠竹修长，风景优美，为峄县之名胜，吸引了许多的文人雅士来此游览观赏，赋诗赞叹，留下了大量赞美十里泉的诗词及碑刻作品。池西岸原有一棵好几个人都抱不过来的黄楝树，据说已有上千年的树龄。池中建有一条用石板搭成的九曲桥连接湖心亭，池四周分布水榭亭阁，北有大佛殿，西有关帝庙，东有荀卿祠。可惜因为年久失修及人为的破坏，殿舍倾圮，碑碣流失，古树被伐，目前仅存留下来几块残碑断碣。前段时间工人在施工中挖出了两块残碑，一块是当年立在泉中央的“许池绿波”碑，另一块是清代乾隆年间峄县县令张玉树所立的石碑。在泉南的沟中，笔者见到了写有张玉树名字的下半块残碑，这块碑以行书书就，字体优美，笔力雄健，上书“许由”“沧浪”“金华”等泉名及十里泉的来历，对研究当年十里泉的有关情况具有一定的参考价值。
这里是游人避暑的绿地水乡。不少诗人为十里泉饮酒赋诗，留下不朽名篇佳句。如明代诗人赵衡的“落日许池上，春风嘉树林”；明代御史王瑛的“沧浪百窦沸清流，静抱山城十里秋”；清代浙江诗人仲宏道的“声出树涧疑作雨，澜翻石底悉浮星”；康熙十二年峄县知县田显吉的“夕阳夕度催归思，一路啼莺送客还”……这些脍炙人口的诗句，描绘了十里泉水之精灵，景色之美，酒逢知已的生动画面。更有王瑛那首绝唱《刘伶台》，为十里泉古酒留下传世佳话：一代高风野水边，伯伦遗冢尚依然。千秋谁为浇坟土，悔不当时葬酒泉。刘伶，字伯伦，为晋建军威参军，为官正直，酒量极大，称为“酒人”，竹林七贤之一。刘伶台，又叫洒酒台，位十里泉脉搏之上。酒泉，即十里泉。传说刘伶醉酒后，将酒洒入河中，河水一片酒香，故诗中有“野水边”之说。诗人王瑛感叹谁来为刘伶坟上献酒，所以有“悔不当时葬酒泉”之遗憾。至今，“刘伶泉边站，酒香醉好汉”这句民歌，在枣庄境内外依然时尚。
当年，梁武帝用家乡十里泉酿美酒犒劳三年，横空出世，成就帝王大业。因此，代代相传，十里泉水酿造的美酒，能激励英雄豪杰，铸造辉煌人生。
据《峄县志》记载，十里泉景点曾历代沿修，元代峄州知州王天祥“开田浚渠，灌溉四郊”；明嘉靖间，峄县县令许宪，重建殿宇，修饰一新；清乾隆间，峄县知县张玉树进行大规模的翻新扩建，并清淤扩池，调河挖渠，把“许池绿波”的自然美与泉乡农家的庄田美综合布局，达到了华而实的最佳境界。
民间有关峄县知县张玉树与十里泉的故事：张玉树于清乾隆四十年（公元１７７５年）任峄县知县，在峄县为官十年，清正廉洁，勤政奉公，为峄县人民做了很多好事。有一年，张玉树假借建“官宅”之名，集了一大笔银两，大部分用到了一系列工程建设中，余下的资金，便用在了十里泉景点工程上。十里泉景点竣工后对公众开放，受到人们的欢迎，但是张玉树的母亲却摇头叹息并婉言批评：“反正是羊毛出在羊身上，都是老百姓的血汗。”张玉树当即做了诙谐的解释：“工程花费，没向老百姓掏腰包，羊毛出在牛身上，是绅商富户集资，也包括儿子捐献的俸银。”张母听了，正色说道：“什么叫‘羊毛出在牛身上’！难道你不懂‘尔禄尔傣，民脂民膏’的道理吗？”张母又说：“当务之急应为老百姓的疾苦着想，不要玩物丧志，劳民伤财！”从此后，张玉树遵从母训，不再搞景点建设，十里泉的建筑配套工程便停了下来。
抗战时期日本人曾在十里泉修建过水井，当年日本人也知道十里泉的水旺，专门在泉眼上修建了两眼水井，用于解决驻枣庄鬼子的吃水用水问题。他们怕中国人搞破坏，除了将水井建成封闭式的外，还在附近修了碉堡，派重兵把守。两眼水井至今还留在泉中，这也成了日本侵略中国的一个见证。
令人遗憾的是随着上世纪六十年代以来，由于十里泉一带逐步建成了工业区，工农业生产的大量开采用水，导致泉池干涸，不能自流，昔日的“许池绿波”枣庄这一独具代表性名胜古迹早已面目全非。
近年来随着南水北调、东水西用工程的实施，枣庄市合理开采地下水源，十里泉在干涸了２０多年之后，从2006年秋天开始慢慢地涌出地面，前段时间池中已有３米多深的泉水，还吸引了不少野鸭子在水面嬉戏。十里泉的重新喷涌，引起了社会各界的关注，为恢复名胜古迹，重现“许池绿波”之胜景，十里泉村准备修建十里泉荀子文化公园，现在整体项目规划已设计完毕，目前进行的十里泉水源地保护工程便是荀子文化公园的第一期工程，今后将恢复建设荀卿祠纪念堂、神龙庙、关帝庙，新建游船码头、水上人家餐饮楼、综合服务楼、标准游泳池、垂钓中心、停车场、问慈塔、老年公寓、碑亭等，通过保泉、保水、排污、治乱，把十里泉建成水质清澈，环境优美，自然景观和人文景观相得益彰的著名旅游胜地。
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