今天，终于连滚带爬地看完了《苏霍姆林斯基选集第1卷》，一共八百多页。
合上整本书，由衷地赞叹，教育家就是不一样啊！
当代也有一些人被称为教育家，比如魏书生、李镇西等等。然而，我看了他们写的文章远远不如苏霍姆林斯基。
记得一个讲座里有这样一个观点：
很多研究根本不是在研究教育，而只是在讨论我们对待教育的态度或办学的条件。严格说来，那些不触及人性，不能改善人的活动，不能称之为教育。而只能称之为教学或训练。那些不涉及教育本身，而只是探讨教育相关问题的研究，也不能称之为教育研究。
苏霍姆林斯基的文章真正涉及到了教育本身。这本书共三个部分：全面发展的人的培养问题，学生的精神世界、培养集体的方法。
他研究教育是从马克思的共产主义出发的，它是指导思想。他对教育的解释很具有系统性。
第一章里详细阐述了劳动、体育、音乐、美术等等在人全面发展中的作用。
第二章里详细阐述了共产主义思想性是人的丰富的精神世界的基础。解释了幼年时期到少年时期、少年时期、青年早期，三个阶段的学生的状态。
第三章学校集体及其培养的原则、集体的思想和公民精神基础、集体对个人教育影响的形成、教师的人格、教师集体和学生集体。
苏霍姆林斯基就像一个医生一样，把教育解剖给我们看。教育教学中我们习以为常的一些现象，疑惑思考，在他的文章里都能找到缘由。
教育教学是个庞大的系统工程。他抓住马克思共产主义指导思想这根主线，去看学校教育教学在整个社会和人的全面发展中所起到的重要作用。他抓住了当时苏联教育的根本。
他详细分析的各科教学在学生全面发展中的作用，和多元智能有很多相似之处。
加德纳在《智能的结构》中将多元智能大致分为九个方面：言语智能、逻辑-数学智能、空间智能、肢体-动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然观察者智能、存在智能。
这些智能在课堂教学里有所体现，同样促进了学生的全面发展。
掩上厚厚的书，有种轻松的感觉。但是突发奇想：苏霍姆林斯基当时处于苏联时期，他是一个军人出身。如果处在现在的俄国时期，还能成为教育家吗？
很明显，要打个问号。时代造就了这位教育家。
如果他处在当代，有电脑、手机的陪伴，他是否还能写出这么多的专著呢?为什么他能写出如此生动的教育专著呢？
教育在他眼里是那么的清晰明朗。而很多时候，在我们眼里却是一头雾水。往往一些困惑就让我们暂时止步。可是，苏霍姆林斯基却充满热情的去找寻答案。他有足够的耐心和毅力，去发现教育中的美景。
有些描写部分像散文一样优美，这些素材的记录， 需要平日的积累。在字里行间，我感受到他对教育的热爱。他深深相信教育的力量，这种相信是一种教育信仰。可能正因为这种信仰，他才能潜心去探求教育本身发生的问题。并试图去创造，以取得更好的育人效果。
苏霍姆林斯基很伟大，我猜想他的世界应该都是对教育教学的思考。他的世界是个春暖花开的教育世界。这是一种什么样的境界？跟他比起来，我们看到了自己与之差异之处。
愿我们也如他，努力创造一个春暖花开的教育世界！
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