13.社会的发展是否存在一般规律？
闻歌 著
回顾历史，社会的发展有时会令人困惑，因为我们人类的许多群体似乎都在重复地犯着错误。例如中国，各个朝代的建立、兴盛、衰败都非常的相似。有人说，事物的发展总会经历这样的从兴到衰的历程，但是在这五千年的历史中，许多民族很长时间停滞不前甚至倒退，实在不能用所谓的“螺旋式上升”来解释。而且错误及其产生过程是如此相似，以至于让人感觉当前的犯错者对从前的历史好像全然不知，否则一定有什么规律在发生着作用，决定了这样的结局。
无论是个人还是社会，进步的原因只能是继承了发明和有益的创新，而同时能够避免在错误上重蹈覆辙。然而，从最根本上看，人类进步的原因是人天生具有的本能以及基于本能的文明，其他我们认为是人类进步的机制、技术与意识等能发挥作用，归根到底是符合人类本能、并且还能促进文明程度提高。
每个人都具有本能与文明的动力，所以一个社会的发展速度越快的时代一定是个人的创造力越强的时代，也是越多的人可以发挥创造力的时代；反之，一个社会发展越慢或退步越快的时代一定是个人创造力被抑制越多的时代，或越少人的创造力可以发挥作用的时代。
由于本能与文明在推动人类社会进步方面表现出很大的不同，两者在社会发展中发挥作用的大小体现出一个社会发展所处的阶段。如果社会发展来自于本能驱动的比例越高，那么这个社会可能所处的层次越低；如果社会发展来自文明驱动的比例越高，那么这个社会所处的层次一定较高。
我国历代王朝迭代，看上去是历史重演，如果仔细考察的话，实际上都是因为没能建立一个由文明推动的社会发展的制度。在许多人难以生存时，善于利用人之本能的领导者领导着人们建立一个朝代，然而，在管理国家时，皇帝们却也怕人之本能的破坏力，便会以遏制本能的方式来进行管理。在缺乏文明推动的管理模式下，逐渐又会使许多人的生存成为问题，然后本能又被利用来推翻这个王朝，新的王朝建立起来了。在这个反复的过程中，社会的进步就会非常缓慢。
文明虽然来源于本能，但它还在解决着“囚徒困境”问题。文明有助于一个“团体”都变得更好，平均意义上来说，比一个个个体靠本能单干要好。一个社会文明程度越高，这个“团体”能够包含的人就越多。在这样文明的群体里，人们抑制本能的冲动是自发的，而外力仅仅是起一个“威慑”的作用，因为“单干”会被逐出这个群体，那样个人后来的损失就更大。
在一个文明的层次不够高的群体，一个朝代的管理者没有能力将足够多的人包含进来。如果留在“外面”的群体足够大，而且有一个力量在这些群体上构建出一个共同利益，一个基于本能追求的模式，那么，这个新的群体就可能推翻旧王朝。倘若王朝管理阶层的文明发生变化，其中部分人发现离开这个“团体”比留在这个“团体”要好，那么，本能发挥作用，他们一定会离开。这两个原因都会导致王朝的管理力量削弱，旧王朝被替代的可能性就会增加。
可见，社会的进步不是王朝的更替，而是文明的进步，文明进步使得有更多的人可以获得文明创造的价值，他们不会因本能爆发而推翻这个时代的管理阶层。
在当今世界，人们之间关于需求的信息传递是急速的，很容易知道一个“团体成员”意图离开这个团体的原因，因而可以很快重新调整团体的价值创造和分配，从而又将个体拉入团体。社会的这个调整过程也是社会的发展和进步过程。
但是，因为科学和技术的发展是人类认识世界的结果，在一个特定的现实阶段，人类并不是总能够找到办法建立一个足够将所有人都纳入的文明，所以不同团体之间的冲突和矛盾依然存在。可这仅仅是由于客观条件的限制，而不能成为一个以自身团体利益而刻意去伤害别的团体利益的理由，更不能成为号召人与人斗争的根据。
现在，人类整体的生存成为人类的主要问题，不知道地球在什么时候就将不再适合人类的居住。在看上去无数机缘巧合的情况下，人类得以成为今天的人类，人类现在关心的是如何继续存在，而不是在渺小的地球上争夺空间。这个时代，人类进步的标志是：对这个宇宙的了解增加了，同时为更多了解宇宙而优化了社会机制条件。
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