（本文摘自“儒学齐家之道与当代家庭建设”国际论坛参会论文“以《周易》家庭伦理观重塑当代家庭的价值观”；作者：邓立光，香港中文大学文学院国学中心主任。）
家人（资料图 图源网络）
家人卦精神如《杂卦传》云：“内也。”此指家庭而言，故卦名“家人”。卦辞“利女贞”，显示本卦宜于女性占问。
《彖传》言“女正位乎内，男正位乎外”，六二与九五居中得正而有应，男女匹配此二爻，则各得其正位。就家庭成员的责任而言，父母承担执行家规和教养子女之责，故有严君之称。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇”，是各守其位，各尽其份，则家道便正大，此《大学》齐家要义，一家上下有序，则所管治之地亦必上下相安，故《彖传》言“正家而天下定矣。”亦即《大学》所谓“家齐而后国治，国治而后天下平”之意。
《大象传》以卦象推导出“风自火出”。就日常生活所见，生火焚物，灰烬冉冉上升，火势越大则灰烬播散越急，故有风自火出的感官体验。由此而言“君子以言有物而行有恒。”言之有物即有诚，言之必可行。以此，品行亦能保持一致，不会虎头蛇尾，如老子所言“慎终如始则无败事”。
家道得正，必须规矩从严，尊卑有序，而父母亦以身作则，自化化他。
家人卦（资料图 图源网络）
初九正应六四：所应六四处于下互坎险，然亦在上互离明，故爻象是“闲（防也）有家，悔亡。”本卦初生，家庭成立，最要者是建立家规，以防失教。初严厉，家人关系不和谐而有悔，待规矩立、家节成则悔亡。六四正应初九：本爻处上互离明，所应亦离明，此忠孝节义之家，忠臣孝子俱出其门，光明大吉之象。
六二正应九五：本爻中正有应，处于离明，坚守妇道，夙兴夜寐，照料家人起居饮食。九五正应六二：本爻以王者之尊感格其家，则威严以外尚有亲情，显示为尊而有亲，自为吉象。
九三敌应上九：本爻敌应，又在互坎，一家上下皆遵礼而行，虽家规谨严，而终获吉祥。若家人不认真不敬事，养成怠慢性情，最终必有悔憾。上九敌应九三：本爻处最高位，以信示人，不怒而威，最终获得吉祥。此中关键在于躬行自省，内外如一，过而能改，以德服人则人无不服。
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