那么底足也和造型一样，各个时期的风格特征都不太相同。宋代钧窑的底足通常满釉，即圈足内外都上釉，只有足脊露胎，且足底规整，修胎利索。
故宫院藏北宋钧窑葵口盘
故宫院藏北宋钧窑碗
金代钧窑从造型上看仍然有宋代钧窑的韵味，但是底足状态发生了变化，从下组金代钧窑碗的图来看，修足也比较规矩，但是圈足内不再是满釉了，就沾了一两滴水；圈足外的釉水仍然近圈足，但是又有元代钧窑胎釉结合处的那种流釉痕迹。
下面这张图是一件金代钧窑执壶的底足，可以看到圈足内也是没有满釉，胎体比较厚重，应该是考虑这件执壶的尺寸稍大一些，圈足太小会与其不协调，不符合金代人的审美。所以我们讲钧窑立件或者说大件，一般是金代才有的，宋代以小件为主。
下面两件是带有支钉痕的，那么在宋代会有裹足支烧的工艺，但是圈足上也是包了釉的。这两件金代的标本可以看到足脊是露胎了，而且支钉痕也很粗，这些都是金代底足的特征。
之前在河南许昌有一座金代的夫妻合葬墓，里边就出土了类似的工艺特征的钧窑。
宋金的支烧底足
下面两张图是金代钧窑藏品，可以看到圈足内也是没有上釉的。
金代钧窑藏品
元代时期，钧窑的生产活动从禹州扩散到河南安阳、焦作、鹤壁、新乡、洛阳等地区，然后又从河南外扩到山西、河北，甚至内蒙古地区，形成了钧窑体系，但是元代钧窑的底足质量相比较金代和宋代是又下降了一步。本人认为其中的原因还是之前提到的战乱以及社会审美的改变。
元代钧窑的底足
还有一点值得一提的是：形成钧窑系后，各个地方生产钧瓷所用的胎土一定是不一样的，呈现出最明显的区别就是胎的颜色各地不一。比如安阳与鹤壁产的钧瓷多为黄白胎；山西地区多为红砖胎，胎体疏松，但是修足也算规整。
山西地区的红砖胎
总结一下：宋钧的底足是精细的，并且一定是香灰胎，工艺水准也很高，比如底足满釉、裹足支烧等等。金代钧窑是承上启下的阶段，钧窑产品质量出现下降的原因主要是战乱，但是在一段时间内宋和金签订了和约，那么使得金代也有成熟的钧窑产品出现，比如说泡泡盏。再到元代的时候，钧窑的产品质量继续下降，并且钧窑的生产线不断外扩。在元代钧窑宽泛的生产线中，我个人认为河南鹤壁地区的钧窑质量是最好的，甚至超过了禹州钧窑，因为禹州离战乱点近，鹤壁离战乱点远。
接下来分享一些现代钧窑仿品的底足给大家参考
现代仿品底足
以上一组图的的特点是底足粘了很多土。仿品钧窑刚烧出来的时候，胎是干巴巴的，伪造者为了掩盖这一缺陷，就在底足上粘土，形成是出土钧窑的假象，目的也是为了掩盖新胎的干涩，但是这么做也违反了元代钧窑的底足不上釉的逻辑，可谓“聪明反被聪明误”。
现代仿品的底足总结来讲可以用“干”“硬”“生”“涩”几个字来形容，老胎一定是莹润的，看起来有油性的，摸起来很爽滑的。大家要注意：胎不对的话，一定是假的。所以我们要学会辨别新胎和老胎。
生
涩
干
硬
仿品钧窑的底足还有一个特点是修足不利索，没有力度感。因为伪造者是照葫芦画瓢的，有的伪造者的技术不到位，拉出来的足就显得很笨拙；并且伪造者大多和古代窑工的心态不一样，伪造者模仿的是宋金元时期的修胎风格，做事情很拘谨，放不开来，但是身处那个年代的窑工是没有这个概念的，所以下手都很洒脱、不拘一格。
另外还有一点：仿品的护胎釉色泽暗淡，真品多为姜黄色。
仿品的修胎没有力度感
真品的修胎
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