主要观点
幸欤，不幸欤？
1
曾经我一直认为，宋朝是灭亡最“顺理成章”的一朝。
如果说北宋是被宋徽宗的君臣无道，给作死了，南宋则是死得其所。
本来两宋的武功就十分衰弱，南宋比北宋就更弱一筹。
北宋好歹还占据了大部分中原地盘，南宋则龟缩在秦淮以南。
北宋与辽国征战，还可以算得上势均力敌。
但南宋从头就被金国所压制，始终抬不起头。
从后面南宋抗金的进程来看，尤其是岳家军的出现，金军所谓的“金军不满万，满万不可敌”，只是宋军自己胆怯。
连铁浮屠、拐子马这样的王牌金军，都可以被岳爷爷击败，可见金军远没有达到天下无敌的程度。
速灭于金，更多还得从自己身上找问题。
南宋末年，面对的是横霸欧亚的蒙古军，确实难度大很多。
但细究之下，南宋仍有机会，蒙军也不是神话。
成吉思汗时期的蒙军，确实天下无敌，窝阔台时期，也仍可横行天下。
但蒙古汗位转到拖雷系以后，蒙军作战能力就肉眼可见的下降了。
南宋离蒙古远，很幸运从没有直面过成吉思汗的兵锋。
窝阔台的第一次南伐，三路大军并举，气势最凶，但被孟珙防得没什么脾气。
第二次蒙哥的战略战术，就已经落入下乘，西线非要死磕钓鱼城，与中路的配合也乏善可陈，结果导致自己在钓鱼城下殒命，蒙古陷入内乱的结果。
第三次忽必烈的伐宋，已经毫无战争艺术可言，就是将襄阳团团围住，然后死磕到底。
蒙军已完全放弃了野战机动性的优势，就以自己最弱的攻城，来与南宋缠斗。
耗时五年多，元世祖忽必烈都快六十岁了，才拿下襄阳城。
万幸忽必烈比较长寿，要他在襄阳之战中也病死了，元朝内部一乱，那蒙古伐宋大业基本快报销了。
而拿下南宋之后，蒙军两次攻日本，两次攻越南，战果都惨不忍睹，蒙军的遮羞布被彻底扯光了。
所以并非是蒙军太强而南宋必亡，南宋面对的是个强弩之末的蒙军。
要是岳爷爷还在，真的委以重任，一定能把忽必烈反推回草原里去。
就算无法反推，谋一个宋辽、宋金那样的和议，还是有机会的。
日本有神风相助，但南宋也有山川、大江、坚城的加持，恐怕缺的还是决心和团结。
2
宋度宗别看天生体弱，智力低下，但并不妨碍他生孩子。
他一共生了七个儿子，其中养活了三个。
也就成为了南宋最后的三个幼帝。
赵显是嫡长子，全皇后所生。
所以度宗崩逝后，四岁的赵显被拥立为皇帝。
一年半以后，赵显就在临安开城投降了。
当然，这时他也不过六岁，开城投降肯定不是他的主意。
但亡国之君赵显的命运其实不算差，被元朝封为瀛国公，移居上都。
到赵显十八岁时，忽必烈派他到西藏，学习梵文、西番字经。
青年赵显一入西藏，便终身未回归中原。
但作为亡国之君，能平安的活下去，就已经谢天谢地了。
西藏虽然苦寒，但远离政治漩涡，是个世外桃源。
赵显十九岁就出家了，法号“合尊”，学习藏文，佛经。
老赵家治国打仗实在不擅长，但研究学问，倾心文艺，那是代代杰出。
赵显在西藏成为了佛学大师，翻译佛经，担任萨迦大寺的住持。
元英宗时期，五十二岁的“合尊”喇嘛，曾经南宋的皇帝赵显，圆寂了。
算起来，他当亡国奴四十七年，入佛门三十三年。
别看赵显遁入空门，但他还有妻子和儿子。
当了元朝的俘虏后，元世祖还将一名公主许配给了赵显，生了一个儿子赵完普。
赵完普也被父亲带到西藏，一同出家为僧了。
至于那位公主，就不知道是何结局了。
心无挂牵，悲欣交集，这样的人生，幸欤，不幸欤？
赵昰是赵显的哥哥，宋度宗的庶长子。
父亲去世时，他六岁。
恭帝赵显投降之前，朝臣们吸取了靖康之耻的教训，将赵昰和弟弟赵昺提前送出了临安，保留皇室火种。
在文天祥、陆秀夫、张世杰等人的拥戴下，赵昰先被推为天下兵马都元帅，然后辗转到福州，赵昰称帝。
但小朝廷抵挡不住元军的进攻，节节败退，一路向南，福州、泉州、潮州、惠州，直至漂泊海上。
颠沛流离之中，小朝廷逃到湛江，十岁的赵昰经不住路途折磨，病死了，庙号端宗。
两个哥哥一个被俘，一个病死，赵宋皇室最后一颗独苗，八岁的赵昺，在湛江被群臣拥立。
一年以后，崖山海战失败，陆秀夫背着幼帝赵昺，投海而亡。
这三位幼帝，真正当皇帝的年龄，没有一个超过十岁的。
他们当然无法为帝国的灭亡负任何责任，只不过做了帝国的垫脚石。
3
在崖山附近的海边，有数块巨石伫立海中。
目前我们在广东省新会县，还可以看到这些巨石，上面镌刻着“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”十三个大字。
这个纪念碑也有渊源，是1964年，田汉同志应新会县政府邀请，题写的碑文，也是石刻最终的版本。
相传最早的石刻，是元军灭宋主将张弘范，得意洋洋的刻下“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字。
之后到了明朝，汉人们痛恨亡于异族之耻，御史徐瑁想铲除石刻，重新刻上“宋丞相陆秀夫死于此”。
但大儒陈白沙认为，应刻上“宋丞相陆秀夫负帝沉此石下”。
但争辩不下，因此并未实施。
解放后，因为修整航道，原刻字的巨石被航道部门炸毁。
再之后便是政府邀请田汉重新刻字，保存至今。
巨石可以审视人间悲喜，历千年而不朽，那人，那事，那些风云变幻，早已如烟飘散。
宋亡也好，元兴也罢，汉族也好，胡族也罢，皇帝也好，喇嘛也罢。
悲喜并未相通，不如远赴彼岸。
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