国家灭亡后，他写出了问世间情为何物

作者戈大只彭小瓜子

主要观点

元好问，目睹了金国最后的繁华。

金朝灭亡后，四十五岁的元好问，与大批金朝官员被俘，押往山东看管，数年后才被释放。

元好问生于金章宗年间，是北魏拓跋氏的后代，少年时游历四方。

他得以目睹金朝最后的盛世。

在卫绍王和宣宗时期，元好问开始参加科举考试，屡试不第。

此时蒙军已大举入寇，战祸连连，元好问的故乡被屠，哥哥元好古丧生。

自己壮志难酬，又目睹山河破碎，辗转奔逃中郁郁寡欢。

金宣宗晚期，元好问终于进士及第，不久后授国史院编修。

但之后仍宦海沉浮，难以施展。

元好问步入仕途时间太晚，已经是家国残破之际，朝政趋于糜烂，始终未能一展报国之志。

此时元好问已经开始倾心于杜诗，并撰写《杜诗学》。

其实元好问和老杜平生遭际相差无几，所以他们之间惺惺相惜，自是心灵相通。

金哀宗逃出汴京后，留下大批的金朝官员，成为蒙古的俘虏，元好问也在其中。

国亡后的俘虏生涯，辗转聊城等地，逐渐恢复自由身。

从此，中年元好问成为金朝遗老，锥心的亡国之痛，促使他立下“以诗存史”的志向，奋力编纂《中州集》。

元好问将金国君臣的诗词总集命名为《中州集》，显然是以金国为天下正统，以示缅怀之情。

因为元好问诗名大盛，元朝重臣耶律楚材倾心结纳，还将他推荐给皇帝忽必烈。

元好问无意出仕元朝，但觐见忽必烈，希望说服忽必烈以儒学治国，也算为天下生民尽一分薄力。

元好问的诗作，以“丧乱诗”闻名，堪称继杜甫之后的一代诗史。

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”

与杜甫那种雄浑豪壮的哀时之作相似，也是下笔哀恸如龙蛇，笔笔泣血，字字含悲。

除了诗词，在文学理论、史学，甚至小说、散曲方面，元好问都有不少著述。

哀时之作就不再介绍了，但元好问有一首我们最熟悉的摸鱼儿词，引述如下：

恨人间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

拜金庸先生所赐，对于这首词的上阕，还是十分熟稔的。

但这首词不是写的男女情爱，而是祭奠殉情的大雁，称《雁丘辞》。

这首词是元好问十六岁时，赴并州参加科举时，路途上所做。

但之后经过作者改定，我们看到的是改后的版本。

这首词感情之深刻浑厚，对情之理解，对古人的感悟，绝不似十六岁可以做出。

应是中年丧乱之后，再改旧辞而得。

上阕写情，锥心之痛。

下阕连续化用汉武帝《秋风辞》、屈原《楚辞》、辛弃疾《摸鱼儿》的意境，最后归于狂歌痛饮雁丘处。

作为帝国灭亡的注脚，尽矣。

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