我们先来看看中考作文评分（二）的标准（满分为60分）：
一类卷，55－60分。符合题意；写作目的和对象明确；思考充分，立意深刻，感情真挚；选材精当，内容充实；中心突出，条理清楚；表达准确，语言流畅。
二类卷，48－54分。符合题意；写作目的和对象较明确；思考较充分，立意清楚，感情真实；选材合理，内容具体；中心明确，有一定条理；表达较准确，语言通畅。
三类卷，42－47分。符合题意；写作目的和对象基本明确；有一定思考，感情真实；有一定内容；结构基本完整；语言尚通畅。
四类卷，36—41分。主题不明确；写作目的和对象模糊；感情不真实；结构不完整；语言表达不清楚。
五类卷，36分以下。不符合题意；缺乏写作目的和对象；基本没有思考，感情虚假；内容空洞；结构混乱；不成篇。
从这个作文的评定标准来看，它把作文分割为了条块，即认为作文包括立意、选材、结构和语言四个部分。这在一定程度上有利于阅卷老师从各个方面把握文章的优劣，形成对作文的评定区分度。但是这种标准看不到文章的品格、灵性和文气，与流传千年的文章评论传统相去甚远，将作为整体的作文人为分裂，使文章的韵味丧失。
在这种评判的眼光下，我们同学作文时必定去搜集典型的材料，去挖掘重大的主题，去寻找富有文采的语言，恰恰忘记了自我的存在，满脑子都是人家的材料、人家的语言。如此，必然导致技巧主义盛行，形成所谓“小文人语篇”的作文追求目标。有些同学掌握了少则几个，多则几十个典型材料，如伯牙鼓琴、屈原投江、岳飞冤死、李白斗酒、杜甫沉郁等，就可以自如地应付各类考试。但这些材料有多少是他自己感悟后的真挚情感流露呢？随手拈来的各类材料再加上诸如环保、和谐、进取、奋斗、团结等主题，再在文章的开头和结尾用上排比、比喻等修辞，就可以打造一篇“妙笔生花”的作文了。这样的结果就是“材料加感悟”类作文的遍地开花。
说到底，写作是运用语言文字进行人生表达和交流的书面运作方式，是人认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。可以说，没有自我参与的作文可以视为无效的作文，对我们的成长没有丝毫作用。
因此，我们可以试着从自我参与的程度这个角度来重新审视作文的评定标准，并将之姑且称之为“作文三境界”。“境界”一词，是借用我国古代文学评论的一个文学审美术语，用在这里是指作文所达到的符合审美标准的水平，具体是指作文中的“自我”参与的程度和广度。
这里的作文三境界指的是指无我之境、有我之境和忘我之境。
一、无我之境
所谓“无我”，是指同学作文中没有主体参与的写作意识，文中没有我的独特感受和真切体验。尽管作文中出现了作为第一人称的“我”，但是这个“我”只是事件的旁观者和记录者，并没有真正地参与到文中去。因为文中的这个旁观者可以是你是我也可以是任何人。这个“我”是游离于作文之外的，是可有可无的。这种作文或写别人的感想，或写大众化的人云亦云，或只有景物、事物，忘记了自己的存在，放弃了自己思考的权利。把自己的作文本当成别人思想的跑马场，自己乐意当一个记录者，当一个旁观者，如此而已。因此，这样的作文不是自我的作文。
无我之境的典型作文可以是如下几种：
1、先写自己周末去菜市场，在路上看见有人虐待小动物，然后详细描写这个场景，写完后，只写一句：这只动物真可怜，希望人和动物能够平等相处。全文结束。
2、先发表自己对生活的看法，这个看法和多数人是一样的，如要努力、拼搏等，然后列举司马迁、霍金、刘翔等许多名人的事例来应证，最后找几句名言来结束全文。
前者为记叙文，文章只记叙了自己所看见的场景，没有自我的心理活动和体验，而是把“我”隐藏在人群当中。后者是议论文，文章没有自己的独体见解和体验，观点陈旧，思路老套，没有自己的观点，怎能成为自己的文章呢？更可怕的是写散文的作文，通篇堆积优美的语句，看似文采飞扬，却都是无病呻吟；看似在说理，却都是拾人牙慧，既无“我”又无序。
二、有我之境
所谓“有我”是指作文中有自我独特的感受和真切的体验，这种作文是别人无法复制的，尽管材料和语言可能有与别人相似的地方，但字里行间透露的是一个活生生的有思想的人，即“我”在文章中。作文中的记叙和描写都是为了“我”的主题而写的，都是为了表达“我”的思想和情感，是不同于别人的独特表述。所描写的事物特点鲜明，主题突出并是自然的流露的，而不是强加的。作文能够在充分的描写的基础上，自然而然地产生了某种道理的感悟和情感的表述。
这类作文的写作过程既是行文的过程，也是学生思想和情感的一次历程，是成长的过程。在多次“有我”作文的历练之下，学生的主体意识和思维水平会呈现一个不断上升的过程，会对人生产生积极的意义。这样一来，作文就不仅是作文本身，而是人生成长的途径，是生命活动的一部分了。
这类作文写情则情真意切，读者感同身受，读到动情处，不禁潸然泪下，读罢唏嘘不已；议则有独特观点，则慷慨激昂，旁征博引，思维鲜明，令人击节称赞，有时虽然与读者的观点相左，可并不会出现弃之不读的情况，而是兴味顿起，产生欲与作者一辩高下的冲动。即使是描写景物也自有与别处不同的风景，语段中加入了自己独特的体验。
以下是一些学生作文的片段：
1、在那不为人知的草丛中，那一朵朵野花竞相开放，尽情释放它们的光彩！我的脚步停住了。它们那么不起眼，却开满这片山林。走近一看，每一朵花都镶嵌着几滴晶莹的水珠，难道……这是你们的眼泪吗？不用给予答案，我已完全懂得。我们每个人何尝不是野花，但我只想说：只要努力，终能开放美丽的花瓣证明自己的存在！
2、抖擞着那沾满水珠的小裙子，亭亭玉立，依偎在叶中央。直到有一天，我不小心把它放在窗台上，让它“饱经风霜”了一天，原本以为会变成“残花枯叶”的小小花，竟然仍伫立在窗台上，而且更加的“意气风发”，这让我大吃一惊……也许，没有繁花簇拥，反而更加大方自然；没有花红柳绿，反而更加真实动人；没有浓郁花香，反而更加清静纯洁。
3、那长长的藤上，一个日子追逐着另一个日子；一张笑脸簇拥着另一张笑脸；一片彩霞波荡着另一片彩霞……它的藤蔓长长地垂着，悠闲地垂着，垂到了墙上，垂到了地上，垂到了另一条蔓上……
这几段文字景中有情，看似描写实际上分明是自我的倾诉和表白，一个活生生的“我”跳跃在字里行间。
“有我”之文，文中有我，“文”即是我，正是文如其人的有力佐证。
三、忘我之境
作文的第三种境界称之为“忘我”，也就是说，作者在写作时并没有意识到自我的存在，可是字里行间却分明“跳动着作者的思想和灵魂”。这种“主体意识”在写作时没有强有力的暴露，它隐藏了起来，文中可能没有第一人称“我”的存在，代之而来的可能是明月清风、花鸟虫鱼，可以是别人的事，别人的情，而这个事和情又分明是作者自己心情的依托，是任何其他人无法表述出来的。忘我，在作文中以“我”的情思入笔，然后在抒写过程中达到情景交融、物我两忘的境界。从自我入文又最终跳出自我，我即是物，物即是我。
忘我的作文好像不是在写作文，作者也没有意识到这是在写作文，而是胸中有话不吐不快。笔下如流水，用语言的外衣吐露思想的光辉。忘我之境是处处无我，却处处有我。李白“相看两不厌，只有敬亭山”，“举杯邀明月，对影成三人”就是这样的代表作品。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中的“悠然”一词更是忘我之境的典型写照。
从主体发展这个作文表达的规律看，好作文必定是主体意识突出的文章，是有我、忘我的，而差的作文则是无我的，是不存在“我”的主见、看法、主张、体验的，没有鲜明的个性和真正的价值。一旦我们明了无我、有我、忘我的道理，写作文时就有了便于操作的主线，就不会出现作文写完是好是坏还一头雾水的情况，一眼就可以断定作文的优劣。
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