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闲说红楼与宣德窑

 闲说红楼与宣德窑

                                          李一之

中国明代,前后共有十七个皇帝。每一个新皇帝即位起,便要开始他将来死后地宫的修建。同时,也开始制造属于他名下的瓷器。这种制作官窑瓷器的制度,延续了整个明王朝,也影响到后来的清王朝的全部统治。

朱元璋消灭了元王朝,取得了天下后,极力焚毁元朝的所有痕迹。使得本来就并不强盛的元窑瓷器,所剩无几。而朱元璋作为明朝第一代的“洪武帝”,很快在全国恢复农业发展经济。使得一度萎缩的陶瓷手工业,迅速振兴起来。作为官窑的景德镇窑场,在整个明代其官窑多达58座,民窑近千座。江西景德镇真正成为全国瓷都,江苏宜兴成为陶都,均是在明代逐渐形成的。明王朝首先在景德镇建设官窑,仅洪武时期就20座官窑,称为“洪窑”。专门烧造御用器皿,只求精良珍品,不计工本费用,派员监督,特别是追仿宋代名瓷。不过这个时期的瓷器主要是继承性的恢复。到了永乐王朝,瓷器在传统的基础上,开始了新的创新和发展,叫做“永窑”。其中永窑的“脱胎填白”瓷器,开始出现。以其洁白如玉,薄如蝉翼,透见指纹而著称于世。《红楼梦》(第四十一回)中妙玉端给大家的茶具,“一色官窑脱胎填白盖碗”,就系“永窑”的典型器物。而紧接永乐的宣德王朝,在“脱胎填白瓷器”上更加进步,更为成熟,更显精湛,是“宣窑”。

“宝玉忙走至妆台前,将一个宣窑磁盒揭开,里面盛着一排十根玉簪棒儿,拈了一根,递与平儿,又笑道:‘这不是铅粉,这是紫茉莉花种研碎了,对上料制的。’”(第四十四回)。这里出现的“宣窑磁盒”,便是直接道明的宣德御制瓷器。 

“宣德窑”,简称“宣窑”是宣德王朝的官窑。其窑仍然设在江西景德镇。宣德是明代所有王朝中,最隆盛的一个王朝。自从永乐皇帝迁都北京,就把国家所有管理机关和优秀工匠,从南京迁移北京,由工部管理全国经济,生产制作。工部下设营缮所,专门管理京城所有皇家手工作坊。如纺织、染织、养蚕、家具、牙刻、木刻、玉器、漆器、雕漆、瓷器、铸铜、金银制品等。所制物品、工艺品,皆悉内府使用。这个“营缮所”设正副官员6人,相当于是七品县官级别。但是,明代洪武、建文两个朝代,还有永乐王朝的大部分时间都是以南京为国都。只在永乐王朝1420年才迁都北京的。所以营缮所当初也在南京,开始时不叫营缮所,而是称为“将作司”,后来才改为营缮所的,属工部管理。《明史·职官志》载:“洪武二十五年置营缮所,改将作司为营缮所,秩正七品,设所正、所副、所丞各二人,以诸匠之精艺者为之。”也就是说在洪武王朝,就把将作司,改为营缮所。洪武二十五年,相当于1393年。

 《红楼梦》中介绍秦可卿、秦钟时,讲到他们的父亲秦邦业担任一个小官,就是营缮司郎中。“秦邦业现任营缮司郎中,年近七旬,夫人早亡;因年至五旬时尚无儿女,便向养生堂抱了一个儿子和一个女儿,谁知儿子又死了,只剩下个女儿,小名叫做可儿,又起个官名叫做兼美。……秦邦业却于五十三岁上得了秦钟,今年十二岁了。”(第八回)

由此可见,营缮所、将作司,都是为皇宫内府提供,收集和制作宫中用品的专门机构。凡京城无法生产制作的物品,均由营缮所提出,由工部派员到全国各地征集,或在各处设窑办场制作。其中官窑是专门设在当地的皇家御窑。景德镇当时称作新平镇,北宋真宗景德年间,开始在新平镇之南设御制官窑,并在每件瓷器底部款文“景德年制”。后来便称乎景德瓷,名声日渐高涨,外地世俗皆称其为景德而极少知道新平。后来便改名“景德南镇”,再后干脆叫做“景德镇”。成为宋代官窑之一。元、明以后,景德镇官窑,逐渐成为历代王朝几乎唯一的官窑地。

                                   釉里红三鱼纹高足碗宣窑  

从洪武经永乐到宣德,前后不过三十年,瓷器就大大发展,不但恢复了宋、 元许多传统品种,还相继出现了许多里程碑式的新瓷器。如永乐时期的“脱胎填白”瓷器、青花瓷器。紧接着宣德年间出现的“釉里红”、“填彩”。宣德开辟了“开光”式画瓷法,把瓷的质感、颜色的美感和绘画三者结合起来,成为“瓷、色、画三绝”。同时釉下彩工艺也日臻成熟,开始出现釉上彩、釉下彩同时并举的丰富时代。单纯颜色釉也比过去更为丰富、丰满。宣德时的白釉、红釉、黄釉、兰釉、绿釉、黑釉都十分抢眼诱人。宣德时的“霁红”、“霁兰”甚为精绝。从整个明王朝来看,瓷器最为出色的是宣德年间和成化年间的御窑。器型讲究工整,色泽深厚滋润,绘画精致典雅,开光图案颇有文人雅趣,汉族士人文化的气氛浓郁,一向成为收藏家青睐的宝器。

《红楼梦》故事,基本上是安排在明王朝背景下,因此许多东西便有意体现出明代的特征。如前面提到的“营缮所”,只有明朝才有。其服饰也是明代与清代混合而成又以明代为主的艺术服饰。瓷器、漆器、家具等也是明、清皆有,以明为主。《红楼梦》中提到的“宣窑磁盒”,是一种盛放化妆品的直腔粉盒。估计是“霁红”色的宣窑用品。里面装有扑脸用的化妆品,是玉簪花棒与棉花裹成的上等妆粉,用紫茉莉花的种子,敲碎研细,再与上等香料油脂混合而制的,“轻、白、红、香、四样俱美”。唇膏、胭脂则是用好胭脂拧出汁液,过细过箩,再调配花露蒸制而成,抹唇、扑脸,都非常鲜艳清爽,并不伤皮肤。上好御用胭脂,如玫瑰膏子,鲜艳异常,甜香沁肺。  这白玉盒,宣窑磁 盒,以及盛装的胭脂、妆粉,都是贾宝玉平时所用。从中可以看到化妆在过去男子中间,也是十分流行,并非只是女子专利。

王熙凤与丈夫贾琏大打出手,不仅恶语相加,还动了刀剑。俩个人却无端把气撒向无辜的平儿身上,夫妻俩人反倒一齐动手把平儿打了一顿,将猜忌和怨恨转嫁到平儿身上。有口难辩,有手不能还的平儿,只得“找刀子要寻死”。在众人拦住劝解下,平儿渐渐平静下来。只是衣服也被酒水、茶水弄湿,脸上化妆被泪水弄脏,头发也凌乱不堪。这时宝玉、袭人等,拿出衣服帮她的换上,将衣服熨平。又取出化妆饰品,替她洗梳重妆。这一天,正是王熙凤的生日,大庆之际闹出大乱,大喜之日成了大悲。这一天也正好是金钏的生日,金钏因不堪忍受王夫人的冤枉屈辱,跳井自杀。所以宝玉虽然身处喜庆热闹之家宴中,却始终郁郁寡欢。一向喜欢热闹欢聚的宝玉,一整天心事重重、闷闷不乐,勉强支撑一副笑脸应付这个生日场面。如今又遇到平儿无故遭打,好在宝玉在平儿委屈之际,能略尽一点安抚之心,他反倒觉得心情好过了一点。

但是宝玉又一想,“平儿并无父母兄弟姐妹,独自一个,供应贾琏夫妇二人,贾琏之俗,凤姐之威,她竟能周全妥贴,今儿还遭荼毒,也就薄命的很了!”曹雪芹就是把这种真实生活的细节,描述出来,展延开去。让人们看到一个富贵鼎盛的家族王朝,其内部矛盾争斗,内在持强凌弱的丑恶。一切珍稀名贵的器皿不可能代表那些贵族老爷的灵魂,只会反衬出他们在占据和拥有世上最好的东西时,心灵却早已变成了“泥猪癞狗”、“枯株朽木”。由此引发了曹雪芹他那博大善良的民主思想,便肯定会得到人们的理解,进而思考更深的问题。  

 

2009.6.4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

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