丈人与岳父称谓之转换
——《西游记》闲谈之31
鄂西北边陲的竹山县民间，习惯把妻子娘家的父母称为老丈人、丈母。但是，如果当着面喊叫，就会被认为很不礼貌。可我们翻开《西游记》第十九回，就看见唐朝时已经有此称谓了。
那是孙行者在高老庄以西的云栈洞捉拿住猪八戒，猪八戒发牢骚说：“你这孙猴子，怎么来到这里，上门欺我？敢莫是我老丈人去请你来的？”孙行者道：“你丈人不曾请我......”这两人的对话都用了“丈人”一词。
翻开史料看，猪八戒把他强娶的媳妇的父亲称为老丈人，并无失礼之处。“丈”，在古汉语里有“长”（zhang )的意思。《论语.微子》中说：“子路从而居，遇丈人以杖荆条》”，这里的丈人明显是指老汉；王充《论衡.气寿》篇中也有“名男子为丈夫，尊公偶为丈人”的记载。讲“丈”之本意是尊敬老年人的说法。看来，对妻子的父母称丈人丈母，委实是一种尊敬的称呼。
那么，对妻子的父亲尊称“丈人”究竟源于何时何地？有人认为此说是从汉代匈奴那儿传来。班固《汉书.匈奴》传中有匈奴单于称汉天子为“我丈人”的说法。当时，汉朝历代皇帝都惧外、怯外，对匈奴实行“和亲”政策，以公主或宗室女嫁与匈奴单于，故有此称。这大概算是对妻子的父亲称丈人的起源。然而，在书面语言中和公众场合中称妻子的父亲为丈人，又显得不庄重，遂改为称“泰山”、“岳父”。这与口语中称丈人的来源又不同，说法各异。最有趣的则是唐朝段成式《酉阳杂俎》全集卷十二的一则记载——讲的是唐玄宗李隆基于开元十四年（公元726年）到泰山封禅（一种大型祭祀活动），命丞相张说（念yue )担任封禅使（总管或总调度）。张说的女婿郑镒内心痒痒，很想上泰山去风光风光。可参与封禅这码子事是要严格按照官阶的品级敲定名额指标的。不够级别的想得死去活来也是不能够去的。
更重要的是，按照唐代惯例官例，凡参与封禅的人员，自丞相以下的官员都可以升一级,还普调一级工资。郑镒去泰山，并不是着眼泰山的风光，而是要借机会升官。
张说想自己是封禅使，有权不用，过期作废；此时不用，更待何时？于是，就把女婿充作随行人员带上了泰山，参与了封禅大典。
唐代的官服在颜色上是有严格区分的。不能乱穿戴。郑镒本是个九品、不上等级的小官，按规矩只能穿浅青色官服。可是，投机参与了泰山封禅后的郑镒，却在宫廷宴会上公然穿起了五品官浅啡色官服！也即他被老丈人得便弄巧，不必群众评议，不必吏部政审，一次性提拔了四级！
偏偏万岁爷在宴会上看见了郑镒的官服由低级变成了高干级，很是奇怪；便询问郑镒是什么时候晋升的官阶？
郑镒心里有鬼，又不能直言出卖老丈人，只得支支唔晤顾盼左右而言他。一时间很是窘迫，尴尬至极。弄得不好就有杀头之祸呢。
这时，有一个常伴万岁爷左右的很会滑稽、幽默的很受宠的“优伶”（即现在的明星或笑星演员）黄幡绰插了一句话，代郑而言道：“此乃泰山之力也！”
黄明星的这句很机趣的话，明指泰山封禅之事，暗指张说以权谋私越级提拔女婿。含义深刻，妙语双关。让唐玄宗明白了低干穿高干服的来路；但碍于封禅使、丞相张说的面子，不便当下就发作追究，搞纪律检查，来了个冷处理。不了了之。
但这件不光明正大的翁、婿之举，尤其是黄明星那句机趣话，一下子就传遍朝野。听者无不捧腹大笑。从此，朝中官员便有好事者在背地戏称他人妻父为“泰山”而逗乐。不料又很快传到民间。那戏称泰山沿袭日久却变成了尊称。泰山，是五岳之首的东岳；那么，把他人妻父称岳父便是顺理成章的事了。
由上看来，丈人之称虽俗，但一直含着尊敬之义；泰山、岳父虽雅虽文，但出典却很不光彩。因为它源自官场中任人唯亲、徇私舞弊的不正之风！
好在时序更替，沧海桑田，呼丈人也好；叫泰山、岳父也罢；没有谁再追根底了。不过，它从另一个方面说明一个问题，那就是：搞不正之风的人，任你搞得再巧妙，总是逃不脱众人的眼睛。诚所谓，若要人不知，除非己莫为。甚或，并不因为年代久远就忘记了张说、郑镒这一类搞不正之风的人
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