沙和尚脖系哪九宫
——《西游记》闲谈38
《西游记》第二十二回《猪八戒大战流沙河/木咤奉法收悟竟静》讲的是孙悟空、猪八戒联手大战了黄风老怪后，又赶了月余路程，来到了流沙河；与河里的水怪斗了两天，最后由菩萨派人出面收服了水怪沙河尚（法名悟静），才有了师徒四人一起度过流沙河的办法，那就是遵照菩萨嘱咐的，把沙和尚脖子里的九个人头骨碌取下来，按照九宫的方式排列，再把木咤手上的葫芦放在上面，就会变成一条过河的船。
那么，菩萨所指的九宫是哪九宫呢？也即“九天、九地、值符、太阴、六合、白虎、玄武、腾蛇、中宫”这与我国自古以来的星象学密不可分。 那么，什么又是星象学？简单地讲，就是讲天上日月星辰运行的各种现象。主要包括以下内容：太阳月亮及九大行星的运行周期、运行路线，所在的位置和它们的光象；日月星辰之间的位置关系的变化情况；太阳黑子、日食、月食、彗星、流星等星擢的情况。星象是永恒的自然现象，是客观存在的，不依人们的意志为转移。远古人和现代人相比较，他们对星象更亲近、更熟悉。自 远古以来，人类就对星象进行观测，而且保存了大量的、持续的天象记录，发展成星象的知识体系，形成了一门学问——星象学。而在古代，天文学和星象学是交织在一起的，也就是说，掌握了一定的天文知识，人类才能更好地进行农业生产，才能更好地生存发展。这本来是为人类的生存、生产很有意义的事。但是，却被命理学家转移了用途；尤其是到了水货算命先生的手上，变成了迷信的传播工具。
命理学家很有点拿来主义的劲头，他们把九宫与“五行”（金、木、水、火|、土）“八卦”（乾[天]、坤[地]、震[雷]、兑[泽]、馔[风]、坎[水]、离[火]、艮[山]/衍生的六十四卦略）、还有“十天干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和“十 二地支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合成“六十花甲子”（也是古代运用今仍保留使用的农历纪年方式），产生了用于预测的“奇门遁甲”（休、开、惊、死、景、杜、伤、生八门）、金钱课、铁板神数、四柱（人的出生年月日时）等推算方法。甚至把每一天都分成黄道吉日或黑煞凶日（吉日是除、定、执、危、成、开；凶日是建、满、平、破、收、闭）现在世面上卖的有历书，你可以去查。诚所谓不可不信，但也不可全信的。
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