从唐僧的羞愧中，我们看到，他并不是对于异性没有感觉，而是喜欢但又不敢面对的心理。被孙悟空说穿心事后的不知所措，多像是我们情窦初开的羞涩年代啊。
唐僧第二次直面这种姻缘之事是在女儿国。这个时候，取经团队基本上已经跋涉了七八个春秋。对于唐僧来说，他的心智更加成熟。一路上，他看惯了观音菩萨及佛祖纵容下属危害人间的行为，对佛祖的崇拜之意也逐渐消失。更为让唐僧迷茫的是前面漫漫，不知何年何月是个头。这时候的唐僧对于取经产生了怀疑，甚至对于自己未来的人生，也是疑虑重重。
这个时候的唐僧，已经褪去了当年的羞涩，面对女儿国国王的热烈追求，表现出来的确不知所措，就像是天下突然掉下了林妹妹。
三藏闻言，低头不语。太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。”长老越加痴哑。八戒在旁掬着碓挺嘴叫道：“太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去，留我在此招赘，如何？”
先是低头不语，接着是越加痴哑。着实反应了唐僧犹豫不决的心态，对比八戒此时的坚决态度，我们可以看出唐僧有点心动了。如果没有心动，他完全可以像“四圣试禅心”时，直截了当的拒绝才对，可是他没有这么做。三藏道：“悟空，凭你怎么说好！”行者道：“依老孙说，你在这里也好，自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？”三藏道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”
这段话就更加鲜明了，唐僧想要得到这般富贵，但是对于唐王的任务却难以交差，这是唐僧最犹豫的地方。如果这个时候，悟空若是能猜透唐僧的心里，“师父，取经真的没有用，我们实际上是被如来和观音利用罢了，还不如在这里享用这一套富贵吧。”唐僧肯定就留下来了。
其实这个时候的唐僧，情知取经是一个上层领导设下的局，可是自己又是一个没有主见的人，而悟空和八戒又不是坚决支持自己留下，唐僧真的是无可奈何啊！
从上面的表现来看，唐僧很在意这套荣华富贵。他对女王是否有真爱吗？全书的描述很难看出来。唐僧知道自己即使在想留在女儿国，也是不可能的，因为自己现在是身不由己，最后只能认同了孙悟空的假亲脱网之计。
再看看女王是否是真心喜欢唐僧的。在女王得知唐僧师徒来到时，女王就决定要招唐僧为婿。没有见过面，做出这样的决定，纯属是女王对于男人的渴望，而不是对于唐僧的爱，估计只要是个能看得过去的男人，女王就可能有这样的举动。
看看大街上的人是怎么嚷的，“人种来了！人种来了！”，女王情知后，“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”
看来女儿国的女人们对男人都非常的渴望。女王和唐僧都没有见到对方，却对两个人配成婚姻表现出极高的兴趣，一个是想要男人，一个是想成家业。更让我们感到，这多像是两个初恋的男女，都想了解关于异性更多的东西，更想试试男女之情的快感。
女王看到那心欢意美之外，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。
女王心动了，唐僧也是如此。大家试想下，如果我们对一个女人没有感觉，表现出什么姿态？肯定是一种很自然的神态。而唐僧羞答答的神态，与其在面对其他女妖或者“四圣试禅心”时的姑娘们完全不是一个人。
只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。
初恋进展的很快，女王与唐僧开始拉手。唐僧的表现更加夸张，似醉如痴、把行者抹了两抹，止不住落下泪来。看看唐僧的无奈，简直就是一种看着心爱东西不能去取的伤感。天妒英才啊，如此好的姻缘却给了一个肩扛取经大任的长老身上，此刻的唐僧肯定恨自己为什么是个和尚，为什么答应太宗去求取真经！
女王却又笑吟吟，偎着长老的香腮道：“御弟哥哥，你吃荤吃素？”看出两个人有了拥抱。
最后盖好通关文牒时，唐僧实施了原计划，成功脱壳。
这段爱情虽然被好多喜欢《西游记》的朋友奉为经典，但是不难看出，两个人此时是各有苦衷。唐僧对于女王的爱是一种对于自己人生渺茫时期的一种寄托，可偏偏身边有悟空这样一心取经的徒弟，唐僧只能无奈的接受这种没有结果的爱。因为一开始唐僧就知道这种爱情一定是苦涩的，他的哭更能折射出心中的无奈。女王对于唐僧的爱，更多的是对男人的无限向往。当他没有得到唐僧后，反而心里没有多大的痛苦。书中从女王自觉惭愧，感觉到女王一开始就对这段姻缘，强烈到非要得到不可的地步。
唐僧的第一个女人—琵琶精
当唐僧遇到了蝎子精时，他却被蝎子精软硬兼施的手段折服了。并且把自己的第一次奉献给了这个女人，唐僧是无辜的。作为一个正常的男人，是谁也难以把控这样的诱惑。
有很多人对于我说的唐僧失去元阳，觉得不可思议。那我们慢慢分析下。当孙悟空变作蜜蜂第一次找到妖精洞府时，看到了什么，师父面黄唇白，眼红泪滴，行者在暗中嗟叹道：“师父中毒了！”
唐僧中毒是什么原因呢？毒气这个在当时的科技水平，应该还不会有化学武器，况且妖精的洞府也不是什么地窖，没有那么多一氧化碳。喝了毒水，吃了有毒的饭菜，这个也基本上排除了，因为妖精也说：“且休烦恼。我知你在女国中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素面饭两盘，凭你受用些儿压惊。”说明唐僧就没有吃过东西。那就只有一种可能了，就是被别人传染的。蝎子本来体内就藏毒，而且蝎子精惯用的是倒马毒，这个悟空和八戒后来都体验过。因为妖精对唐僧百般呵护，这个在文中是有体现的，“御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。”所以基本上不会用倒马毒去伤害唐僧。那么排除上述的可能后，唯一中毒的途径，就是唐僧和蝎子精发生了性关系。
如果这个推论不足以让您相信，那么下面唐僧的想法，却让我们更加确信了。“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？
这段话看似没有什么特别的地方，实则隐含了更多的信息。因为现在唐僧首先想到的，已经不是妖精破不破他的元阳，而是恐怕妖精加害他的性命。这个在唐僧面对其他女人时是不一样的，在准备见女王，和地涌夫人以及玉兔精时，唐僧在任何关键时候，第一时间想到的都是元阳一事。
大家就会问了，既然在蝎子精这里他已经不是处男了，为什么之后的取经路上还担心与其他妖精发生性关系呢？
要明白，这次被蝎子精要了元阳，是在悟空他们完全不知道的情况下。唐僧一直认为这是个秘密，谁也不知道，所以唐僧一直在装纯而已。你想想自己不装，那还能取经吗？
唐僧接下来的表现，就更一目了然了。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相，掣铁棒喝道：“孽畜无礼！”
这是唐僧在和妖精调情，连悟空都看不下去了。想唐僧这么一个羞涩的男子，能和一个女人说情话。那说明了什么，说明双方已经有过肌肤之情的举动。这在我们的生活中也是一样的，一个情窦初开的小姑娘和一个羞涩的大男生，在没有发生关系前，谁也不敢多说半句荤话。一旦二人有过肌肤之情后，大家就像打翻了油瓶，什么味道的情话都时时挂在嘴边。
恰恰是悟空没有打过妖精，中了倒马毒后逃走了。更何况孙悟空也不像以前那样，时时刻刻保护在唐僧身边。反倒这一次逃走后，却没有及时来相救唐僧或者来搅扰妖精，给唐僧和蝎子精留下了单独相处的机会。书中这样说：
八戒道：“这等说，便我们安歇不成？莫管甚么黄昏半夜，且去他门上索战，嚷嚷闹闹，搅他个不睡，莫教他捉弄了我师父。”行者道：“头疼，去不得！”沙僧道：“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空乱性，且就在山坡下，闭风处，坐这一夜，养养精神，待天明再作理会。”遂此三个弟兄，拴牢白马，守护行囊，就在坡下安歇不题。
我当时就非常纳闷，八戒已经害怕师父被强奸了。悟空和沙僧此时却积极性很低。这就给了妖精可乘之机。
蝎子精于是吩咐手下：“女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢。”遂把长老从后边搀出。那女怪弄出十分娇媚之态，携定唐僧道：“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”
这里的“却又教”是否有深意，暂时不做深究。妖精又想第二次和唐僧发生关系，理由是“安乐值钱多”。
在看看唐僧，咬定牙关，声也不透。欲待不去，恐他生心害命，只得战兢兢，跟着他步入香房，却如痴如哑，那里抬头举目，更不曾看他房里是甚床铺幔帐，也不知有甚箱笼梳妆，那女怪说出的雨意云情，亦漠然无听。
奇怪了吧，唐僧如果意志坚定的话，干嘛要战兢兢，跟着步入香房？难道不知道妖精要他到香房的床上干什么吗？只是后来装聋作哑，想推掉，可能是自己真的不想了，或者是怕悟空变个什么小蜜蜂在身边，就不知道了。
女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”他两个散言碎语的，直斗到更深，唐长老全不动念。
又是一段风流情话，似乎唐僧还乐此不彼。又感觉是在说给别人听的，唐僧在蝎子精处生怕丢了性命，还敢骂“粉骷髅”，值得商榷。
直缠到有半夜时候，把那怪弄得恼了，叫：“小的们，拿绳来！”可怜将一个心爱的人儿，一条绳，捆的象个猱狮模样，又教拖在房廊下去，却吹灭银灯，各归寝处。
后来是否发生了第二次就不知道了。
一夜无词，不觉的鸡声三唱。行者道：“你且立住，只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火；若不乱性情，禅心未动，却好努力相持，打死精怪，救师西去。”八戒道：“你好痴哑！常言道，干鱼可好与猫儿作枕头？就不如此，就不如此，也要抓你儿把是！”行者道：“莫胡疑乱说，待我看去。”
呵呵，看出来了吧，孙悟空感觉就是在给蝎子精时间，让唐僧丧元阳的，这个在后面的章节会给大家具体分析。而形成鲜明对比的却是平时非常好色的猪八戒，昨晚积极要去降妖，被孙悟空拦住。这样的话，唐僧丧不丧元阳，只能听天由命了。“干鱼可好与猫儿作枕头”真是道出了儿女私情的关键所在。按照猪八戒的理论，唐僧除非是铁石心肠，否则肯定会发生关系的。
稍后，悟空和八戒打进妖精洞府，妖精用倒马毒打退了悟空和八戒。在菩萨的点化下，悟空请了卯日星官来救火。当悟空和八戒再次打进洞府时，我们看到又一个关键信息。
那怪正教解放唐僧，讨素茶饭与他吃哩，听见打破二门，即便跳出花亭子，轮叉来刺八戒。
按照妖精的脾气，如果唐僧宁死不从的话，怎么会把唐僧解下来喂饭呢，肯定是唐僧已经与妖精有过夫妻之礼了。否则，妖精早就加害唐僧了，还能等到现在。
这时，我们需要搞明白两个问题：
一、既然妖精与唐僧发生关系了，为什么还一会把唐僧绑起来，一会又放下来？这个问题很好回答，是唐僧失了元阳后，怕被悟空他们发现，让妖精故意绑的，只是为了掩人耳目罢了。当悟空又变作小虫子，和唐僧说：“昨日我见他有相怜相爱之意，却怎么今日把你这般挫折？”三藏道：“他把我缠了半夜，我衣不解带，身未沾床。他见我不肯相从，才捆我在此。你千万救我取经去也！”
为什么唐僧哀求悟空时不说：“千万救我出去”而加了“取经”两个字，这个意思就大了。第一个“救我出去”就是救出去即可，第二个“救我取经去也”不但是要救出洞府，还要再救他取经去，是两个动作，救生命和救去取经。此句可谓一语双关，若悟空不知道唐僧丧元阳，则“救我取经去也”和“救我出去”一个意思，如果悟空已经知道唐僧丧了元阳，则唐僧需要悟空除了救他性命，还要保守秘密，才算救成功了。
再看看妖精的表现，一觉翻身，只听见“取经去也”一句，他就滚下床来，厉声高叫道：“好夫妻不做，却取甚么经去！”让我们不由得不认为，二人已经是夫妻关系了？你说呢。
二、悟空为什么在本次营救唐僧的表现不如猪八戒积极，而给蝎子精留下大量时间？是悟空真的中了倒马毒，不能施展本领吗，不是的。因为八戒第二次也中了倒马毒，但在请来卯日星官后，就又和孙悟空又加入了战斗。看来是悟空有意要让唐僧丧元阳的。如果他想要保护唐僧，即便是自己中毒不能去救，也可以让猪八戒去骚扰妖精，让妖精没有时间去搞唐僧。而八戒当时是要去搅扰妖精的，只是被孙悟空和沙僧给拦住了。怎么回事呢？
我们看孙悟空遇到蝎子精后，思想怎么发生变化了。书中第五十五回内容：
那怪道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”
悟空是听了蝎子精的“不识进退”后，经过深思后做出了决定，那就是“退”，让唐僧失掉元阳，大家散伙了。
行者道：“你且立住，只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火”，这句话我们就容易理解了，悟空给了蝎子精留了一夜的时间，就是想谋得个散伙的结局。
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