麻沸散 -五禽戏
中藏经-五色论
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中医
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华佗与麻沸散
神医华佗与中藏经
同学们，早上好！今天我们分享的是：外科手术第一人，神医华佗与《中藏经》。
中国历史上有很多的中医，其中涌现出了许多大医、神医、了不起的老中医。华佗，几乎中国人都耳熟能详。
他最神奇的是什么呢？
在那个时代，他是第一位可以用外科手术的方式治疗疾病的人。当发现一个人的内脏已经腐败，用针药已经没办法治疗的时候，就会动手术。而动手术却面临一个天大的难题：首先需要麻醉药，让这个人失去疼痛的感觉，否则任何人都无法做手术，因为刀下去之后，人会痛不欲生，根本没办法安静地接受手术。华佗的伟大之处，就是发明了一种药物--麻沸散。只要把这个麻沸散喝下去，人就会失去知觉，华佗就可以轻轻松松地用手术的方式施治了。
《三国演义》中有一个故事。关羽当时已名震四方，一次战役中，手臂不小心中了一支毒箭，正好云游天下的神医华佗从那经过，提出割开皮肉，刮骨疗毒后再缝合的治疗方法。就准备给他用麻沸散，但是关羽是一位大将军啊，他觉得这样有失风范，坚持在清醒的情况下动手术。“刮骨疗伤”就是从关羽这里来的。然后，关羽一边找人下围棋，一边放一杯酒，边喝酒边下棋。华佗在旁边给他把里面的毒液清理了，再用刀刮因中毒而变黑的骨头，然后再缝合。这成了一个传奇！这个故事是形容关羽的威武和他的抗疼痛能力之强。但实际上对于一个正常人、一个普通人来说，不用麻醉药就手术，几乎是不可能的事情。
这个“麻沸散”的处方，据说现在也有流传，其实当时已经失传了好多内容。现在流传下来的“麻沸散”的处方中一般都有曼陀罗花，就是一味麻醉的药物，有点像酒精，人在大量饮酒之后，会麻醉神经系统，弄得人事不知。古代的这个麻醉剂，确实是很多受到醉酒的启发，然后他就创造了当时的开腹手术。于是，他可以把患者的腹部消毒后用刀切开，把里面腐败的部分切掉再缝合。华佗的这种疗法在他那个时代是非常让人震惊的！一般人无法想象。据说他还可以做开颅手术，就是大脑里面的疾病，他也可以打开进行治疗，这个在当时来说是不可思议的！
中医（手术）为什么没有传承下来？其实和中国人的观念也有关系。特别是儒家思想“身体发肤受之父母，不得损伤”，哪怕是治病。把身体通过手术打开进行治疗的方式，人们是反感和不接受的，不到万不得已一般都不会这样做。再加上华佗还有各种各样的医术，他的针灸术也非常高明。除此之外他还有很多的发明创造。这样一来，这门“手术”就难以传承下来，因为后面的人不愿意学，也找不到病人。直到近代被西方拿去成了一门学科，这和他们的传统有关系。
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中藏经介绍
神医华佗与中藏经
今天我们讲华佗主要是想介绍他的一本书，叫做《中藏经》。虽说华佗的很多东西已经失传，但是却把《中藏经》最关键的治病方法保留了下来。
我们都知道，中国的理法方药来自于张仲景的《伤寒论》，而《伤寒论》的辩证方法是“六经辨证”。把人体分成六个层面，通过经络来进行辩证。而华佗的辨证方法与他不太一样，另辟捷径，直接从人的五脏六腑进行辩证，既独树一帜又是一种新的治疗方法。而这个“不同”让我们知道了古典中医的多角度看问题，这来自于道家的思想。可以就同一种疾病、同样一种情况，有多种不同的方法来辩证和治疗，都可以解决问题。
华佗除了针灸、用药、手术外，还开创了中国最知名的“五禽戏”，也就是古典中医体操法。他的治疗方法非常多，而且极度完善。可惜到了今天，好多东西大家都不知道了。
今天对《中藏经》做一个介绍，让大家知道我们古典中医曾经达到了很多的高度。也正因为他的这个新思路，一直影响了后面一千年的中医。其中到了李东垣的师父张元素这里，创立了“易水学派”。
为什么叫“易水学派”呢？
因为他出生于河北易县，就把地名作为这个学派的名称。当时的人都是用《伤寒论》，用“六经”辨证。而张元素，因为考进士不第，决定从医。起初钻研医术不行，后来深入到这部《中藏经》中，一下子就打开了思路。所以他极为重视对五脏六腑的直接辩证，还有对胃气的补济。后来，他的弟子李东垣创立了“补土派”，整个学派的祖典和渊源都跟华佗有关系，也可以说他们都是华佗学派的一个变种、一个传承、一个发扬，都来自于这部《中藏经》。
《中藏经》开篇就讲“人法于天地论”，这就直接吻合了《黄帝内经》，也吻合了《道德经》。
把人体和天地连在一起，认为人体是天地的产物，所以人体必然和天地有千丝万缕的联系。而天是以太阳、阳气为主，阴气为辅。阴阳协调，天地正常；阴阳一旦失常，天灾就降下来了。人体也一样，虽然说我们有四肢百骸，但最要领的在五脏六腑里面，而这个最关键的是阴阳的阳气。一般情况下，阳气作主，人体就不容易生病；一旦阳气不能作主，人就容易生病。
所以，第二章就叫做“阴阳大要调神论”。
他认为阳中之阳为高真。这是我们古代的一种思想，就是一个人的阳里面，修炼出纯真之阳就是神仙，高真就是指的真人，是修道有成的。阴中之阴则为幽鬼，阴气达到了极点就是幽灵、鬼魂。这是我们中国古人、老中医的一种看法，记录于书。我们处于中间的人怎么办呢？就要想办法克服阴性对人的危害，向阳气里面去补充，最终达到水火既济，百病去除。
这就是《中藏经》对阴阳的一个把握和看法。当然道系中医里面的祝由、祈福等，也都是要达到这个目的，都是要把阳气升起，把阴气尽量控制住、克制住。
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中藏经介绍
神医华佗与中藏经
然后到了第三章，就讲“生成论”，就是光有阴阳还不行，还得懂五行。
五行是什么？金、木、水、火、土对应人体肺、肝、肾、心、脾，还要懂得它的生合关系，所以称为“生成论”。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金这样循环，人体的五脏六腑就会得到滋养。
肺为金，生肾水；肾为水，生肝木；肝为木，生心火；心为火，生脾土；脾为土，生肺金。这样就像一个环，像一个太极，不知道哪里是开始哪里是结尾，只要它一直循环，人体就会健康、长寿。
然后，继续对人体进行论述。第四章“阳厥论”，就是阳气出现了异常，阴阳不配合了。
比如，天地有时夏天暴热，暴热之后可能就有大水。就是阴阳一旦发生变化，比如龙卷风、大水灾，就是因为阴阳不能平衡，过于躁戾所致。
人体也一样，如果出现了阴阳不平衡，过于火旺，眼睛就会满眼红丝，头部沉重，身体就像要冒火，全身发热，就像人们最害怕的发高烧。如果不及时调整，就会出现危险。反之，阴气太盛，过了，天地就会暗无天日，飞沙走石。而人体就会全身拘谨，有的人会抽筋，四肢动不了，整个背部僵硬等，这些都是阴阳不平衡，阴气太盛导致。
然后看脸色，叫做“面黑唇青”。一般的唇色为红色，如果唇呈青色，眼睛发直，想说话说不出来，腹部发胀、发肿，走不动路，感觉两条腿沉重的像绑着一百斤的重担，腰部动弹不得，上吐下泻等，这些症状都和阴气过旺而阳气不足有关，就是阴阳不能匹配的反向。
接下来论述“阴阳否格”，就是阳气下不来，在头部，会高血压。阴气上不去，下身就会水肿，有的人早上一起来腿部水肿，用手一按一个坑，这些就是阴阳不能上下协调。
然后继续论述“寒热”，同样如此。就是人体必须达到一个平衡，否则百病丛生。
接下来论述“虚实大要”，病是要分虚实的，五脏六腑也是有虚有实，不一而足，需要我们去了解、去理解。
比如，有的人吃东西吃得不好了，突然感觉肠子里面有声音，好像有气在走动。还有手脚发凉，特别是冬天，有的人睡一晚上手脚还是冷的，这些都是虚，过于虚，气虚血虚就会出现这些现象。这些都是为了让我们对人体有一个认识。但仅仅认识是不够的，我们还要想办法解决问题。
华佗就有很多解决问题的方法，就像刚才讲过的，内脏里面已经腐败，严重到针药没办法了，动手术!手术是不是一上来就要动呢?千万不要这样。手术是在用保守的方法没办法的情况下，最后不得已才做的，把体内腐败多余的东西拿走，赢得一个治疗恢复健康的时间。手术不是目的，赢取时间才是目的，有了这个时间才能慢慢补充调养，让身体彻底恢复正常。
这就是华佗对后世的影响。由于非常专业，只能大致让大家明白。明白之后，我们对整个古典中医的全貌就会有一个基本了解。一定不能瞎子摸象，摸到尾巴说中医就是一条尾巴，摸到耳朵就说中医是耳朵，一定要知道它的全貌。这就是我们每天用不同方法，在不同层面把不同流派介绍给大家的原因。好处就是会把握住全貌，把握住全貌之后我们会重点推出古典中医的一些体操，通过体操方法把人体的五脏六腑、十二经脉、奇经八脉全部都疏通开，健康就属于我们，就是治未病。
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五色论
神医华佗与中藏经
他还介绍了“五色论”，就是人的面部会反映内脏的变化。
比如整张脸看上去发青，一定要知道青属木，和肝有关，肝就会克脾土。所以一般脸色发青，肝和脾就出现了问题。
如果脸上发赤（红色），但是和正常人一看就不同，就知道这属火，火克金，他（她）的心脏和肺会出比较严重的问题。
我过去就曾经碰到一个肺癌的病人，面部看上去一片皎白，苍白得一点血色都没有，说话有气无力，赶紧让他到医院去检查，经过诊断，肺癌晚期。
这就是说内脏的状况会体现在人的面部，如果面部呈黄色，要知道到黄色属土，就和人的脾土有关；如果面色看起来很黑，完全看不到颜色，赶紧去查肾脏，或者直接进行治疗，用方法调理肾脏。
这些都是《中藏经》里很重要的内容。我们后世中医望、闻、问、切，能够一“望”就知道患者大致有什么病，都得益于老祖宗留下的这些著作和学说。
还有对脉象的一些把握，比较专业。作为普通人要养成习惯，只要有机会，见到任何一个人就摸摸他（她）的脉。
如果脉很弱，摸了半天摸不到，就知道这个人气息很弱，内气不固，需要补充能量。
如果轻轻一碰就感觉跳动有力，那么这个人哪怕医院已经确诊了很重的病，你都知道他（她）有生机，有很大可能活下去。
这就是为什么同样是癌症，有的治不好有的能治好，来自于先天之气。先天之气旺盛，脉象就比较有力，先天之气很衰弱，败了，脉象就无力。
所以，一个人的疾病到底能否治好，或者是能否长寿，都和先天之气有关。我们昨天介绍的，人出生时的年月日时已经决定了他（她）的阴阳五行，一旦发现哪方面很弱，千万不要掉以轻心，要及时祈福大量地补充，并且需要长期补充。否则，哪一天突然发现已是晚期癌症，就得不偿失了。
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拍打穴位预防疾病
神医华佗与中藏经
任何疾病，《黄帝内经》讲的是预防，《中藏经》也是要预防。而这个预防，古典中医里有讲，就是每天要把身体锻炼得棒棒的，要动静结合。古典中医也讲究静坐、静站，安安静静在那里。就像我们听课，可以站在那里安安静静地听，也可以坐在那里把腰挺直安安静静来听，这些都属于古典中医的范畴，它对调整人体内脏有很大的好处。
现在介绍几个穴位，让大家能够在学习的过程中自己解决一些麻烦和问题，而这只需要一双手或者是家人帮助就可以了。
比如腰痛，痛得不得了或者是扭伤了，怎么办？其实不难！用双手拍打委中穴、肾俞、后溪、水沟、腰阳关、大肠俞、昆仑、命门、环跳，几次之后（可能就一两次、两三次）就能减缓。坚持一下，可能就很舒服了，甚至都不需要再用其他方法治疗了。
落枕，就是睡姿不佳或其他原因，突然发现脖颈动不了了，怎么办？可以去拍（用拳头打也可以）风池、悬钟、后溪、肩井、外关这些穴位，都有很大的意义。
有的人神经衰弱总是失眠，怎么办呢？记住：拍打内关、足三里、神门、百会这些穴位。
还有一种病，有些人从小就先天不足，脑电波有问题，会得一种病叫做“癫痫”，就是有时候不自觉就倒下去了、抽筋儿了，这些都需要预防，而不是等发作再处理。发作时可以直接针对患者的大椎、百会、足三里、丰隆、内关、腰奇、合谷、长强这些穴位进行拍打，经络一通立即就能缓解。
前几天听一位同学说面部神经有点麻痹，有一边的面部感觉不对劲、有问题，就拍打（揉）面部的地仓、合谷、阳白、四白、太阳穴、下关、迎香、风池、鱼腰穴等等，揉一揉或者按压都能让这些症状得到治疗、缓解。好多疾病看上去来势汹汹，如果掌握了正确的方法，都可以不药而愈。
至于是否用药，完全来自于那种疾病的综合治理。如果需要用药就去用药，但是药不是万能的，可以用我们的双手来解决。当然手也不是万能的，那么就用祈福加持的方法来解决。
方法是非常多的，只要我们综合运用，几乎很少有不能攻克的疾病，当然不能等到在生死线上才想着去治病，那就太晚了。一旦身体有任何一点不舒服，比如早上起来很不舒服，到了晚上很不舒服或者中午很不舒服，立即动用上天给我们最好的神器，也就是最重要的双手。如果自己确实无力没办法解决，请旁边一位家人帮助就可以了。
好的，今天先分享到这里，大家一定要感悟，要举一反三，这样才能学得更好。
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