石上|摒精致利己，以仁为己任

摒精致利己，以仁为己任

石上

曾子曾对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这里的“仁”指的是儒家思想的“仁者爱人”，是站在他人的角度，替他人着想。而如今的某些知识青年们实则不然，他们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者”。这种社会现状反映的是社会责任感和利他精神正逐渐被丢弃，功利主义和利己主义成为了某些当代青年首选的现象。

当今这个时代，知识青年们应该追求的是一种超越性关怀，一种把目光投向外部世界的胸怀，一种“仁”的意识。而“仁”发展到现代社会，它的内涵不局限于“爱人”，还包括了社会伦理价值，凸显了人的自觉精神。

精致利己不应该是青年人的代名词。北大中文系教授钱理群先生退休之后，曾经义务到一些场合讲授介绍鲁迅的课程。但讲了不到一个月，一开始座无虚席的教室只剩了个别学生。我想，固然不是因为大家看不上钱先生的学识，而是他们认为听鲁迅对于自己的升学和就业没有半点帮助，因此也就不想浪费时间来听这些“没用”的课了。面对这一现象，钱教授在《大学里绝对精致的利己主义者》一文中指出，“这群二十几岁就'老奸巨猾’、世俗、老道的学生，善于表演并利用体制达到自己的目的。一旦这些人掌握了权力，拥有地位，带来的危害比贪官污吏更大！”由此可见，这种现象背后的实质，是一种狭隘的思想、低浅的视野所导致的利己主义。青年人这种唯利是图的心理就是一颗定时炸弹。等到这一代人成为社会的顶梁柱时，如果没有人愿意担当社会责任，都不想为发展贡献力量的话，先辈创造的一切也都将会灰飞烟灭。

鲁迅有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”当代青年应负起民族的重担，担起时代的使命。年仅18岁的战士陈祥榕舍生忘死，以“清澈的爱，只为中国”为口号，用一次次赴汤蹈火的身影，用血肉之躯诠释了青年人应有的担当。陈祥榕这种“仁以为己任”“死而后已”的气度，是当代青年人最美的写照。

处在百年未有之大变局的青年们，应秉持“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的气度，在大发展时代的潮流中，关注他人福祉，共同推进社会发展。    

愿天下青年，皆以仁为己任。