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“毁掉一个女性最好的方法,依旧是床照。”

图片版权归作者所有

这是 漂在一座城 原创的

486篇文章

这个话题敏感

但我想聊聊

想聊这个话题的原因,是因为在浏览器的首页,看到了张津渝的新闻。

我不想用所谓的“张警花”“张美女”来称谓她,这些称呼总带着一种猥琐的审视感。

人家有名字。

因为那几段小视频,她“毁”了。

网上的评论,大多逃不过一个活该,最多加一点点的同情,认为不过是女的傍大款结果男的不讲究,一个愿打一个愿挨。

我并不关心他们是什么关系,以及这其中的目的和利益关系。

我想说的是:

为什么一个女人的性爱视频或者床照流出,这个女人的一切就毁了,这个社会共识,到底是如何达成的?

这里有个前提,毁了这个女性的,不是所谓的社会道德。

因为社会道德对男女的约束都是有的,出轨、找小三、破坏家庭等等。

这里说的,仅仅是因为这份照片或者视频本身,对女性的伤害。

同样的,如果是一个男性的类似镜头流出,只是因为这个行为本身,对男性的伤害微乎其微。

可性别一转换,伤害立马升级。

这到底,是为什么呢?

▼ Yoshiyuki Okuyama 作品 ▼

儒家说“食色性也”,把“食”和“色”放在了同一个位置上。

吃饭大家都会,这是个很正常的事情。

性爱大家也都会,但嫌少有人光明正大地提出来。

更重要的是,性这个东西,你仔细想想,很奇怪

汉语里有很多词来形容,比如“颠鸾倒凤”,比如“干柴烈火”,比如“襄王神女”。

你发现没有,所有的词里,都有两个对象。

所以这个过程,一定是由男女双方参与、共同完成的。

但问题是,在这个事情上,女性基本上承担了所有的风险,不管是身体层面上还是社会层面上,而男性只负责享受这个过程就可以了。

身体层面上,女性有子宫,会怀孕,这个事情本身就是个伤害。

其次,女性在这个事情上是被有所要求且规训的。

男人的风流叫风流,女人就叫放荡。

男性的社会地位、成就、财富几乎不会因为性事受到影响,可女性却会。

你会听到某个女性被威胁曝光床照,但没有人去这么威胁一个男的。

男的被威胁,大概率是因为劈腿了,找小三儿了,或者发生一些违背社会道德的性行为。

能够威胁到他的,不是这行为本身,而是他所触犯的道德边界。

但到了女性这里,床照和性爱视频本身就能够威胁到她。

一个遵循人类本性的、男女双方共同参与的、不牵扯到他人的行为,被拍了照或者录了像,就能够对她的社会身份产生毁灭性打击。

这听起来,一点儿都不合理。

只是几千年过去了,都2023年了,依旧如此。

▼ Yoshiyuki Okuyama 作品 ▼

2008年,有个事情,叫“艳照门事件”,主角是陈冠希,还有张柏芝和钟欣潼等香港女星

事情发生后,不管是陈冠希还是其他的女星,事业都受到了很大的打击。

几年后,他们也都各自复出了。

但有个问题,他们复出后,面对的舆论压力是不同的。

关于陈冠希,这些年舆论场上并没有什么恶言,反而都在夸他当年宣布退圈是个“很爷们儿”的事儿。

直到现在,各个平台上还在吹捧他年轻时候的颜值。

也就是说,当年那个事情,仅仅是打击了他在电影上的成就,至于对他个人名声的影响,反倒没有那么重要。

可放在各个女星身上那就不同了。

至今,她们当年的那些照片,还在很多“艳照门徒”的硬盘和网盘里流转。

而她们所接受的目光审视,也更加下流。

不管是张柏芝还是钟欣潼,家庭和事业都遭受了重大打击。

这种打击不仅仅是说他们的事业停滞不前,他们的名声受损,更重要的是,它是一种持续的伤害。

全社会都盯着你,不管你干点儿什么,大家都会用耐人寻味的眼光看你,更不要说那些流传甚广的照片。

这对于一个女人来说,几乎等于是社会性死亡,只能寄托于时间来平复这一切。

相比之下,陈冠希当然也会受影响,但他所遭受的影响,不外乎来自所谓的社会舆论,但这种社会舆论,消散的很快。

并且在传统的舆论视角下,这种“风流韵事”对一个男性而言,都算不上什么打击,甚至算是一种“资本”。

很多年过去,当年的事情大家好像原谅了。

几位主角都已经复出,开始了新的生活和事业。

但当大家旧事重提,受到恶意最大的,依旧是那些女星。

 Yoshiyuki Okuyama 作品 ▼

这里面有一个逻辑,那就是对女性伤害最大的,其实不是那些所谓的出轨啊做小三啊这些所谓的道德败坏。

伤害最大的,反而就是床照本身。

一个女性,不管她再怎么道德高尚,再怎么恪守己身,一旦被拍到了所谓的性感照和床照流传了出去,那她大概率就会得到一个字的评价。

骚。

男性视角下的女性很奇怪,一边谴责女性的所谓“放荡“,一边又很渴望女性的“放荡”。

他们会把一件本身与道德无关的事,用道德将其伪装起来,并以此作为拿捏女性的把柄。

比如造黄谣。

你以为不被拿到床照就绝对安全吗?

不,他们还可以造谣。

造黄谣本质上是一样的。

只要把所谓的那些香艳情节,随便安插到一个女性身上,这个黄谣就成立了。

因为传谣的人并不在乎真相。

就像那些网络上流传的小视频一样,观者也并不在乎它的真伪。

只要能从中满足他们对女性的意淫,也就足够了。

 Yoshiyuki Okuyama 作品 ▼

性与道德无关。

道德是这个社会约定俗成的,基于社会关系本身而存在的。

而性是人类的本能。

那些因为床照、小视频而遭受网暴的女性,也并不是因为社会伦理,而只是性本身。

在性上的要求,社会对男女两个性别是不同的。

男性拥有更大的自由度,以及所谓的“主动权”。

而女性,只能处在一个被动的、被审视、被规训的阶段。

所谓道德,不过是以道德之名,行压迫之事。

那些因为性事而被批判、被谴责的女性,归根结底,只是满足了某些人高高在上的老爷心态。

所谓拉良家下水、劝妓女从良的,大多就是这类人。

人类社会发展到今天,男性和女性已经不太存在生产力上的巨大差别了。

而我们讲平权的时候,讲的也不仅仅是那些表面上的平等。

因为一张床照。就能抹杀一个女性的所有,而男性却不会有这种遭遇,这本身就是一种不平等。

当整个社会的道德观,依旧被男权视角所裹挟,并以此来伤害女性的话,所谓的平权,便永远是个笑话。

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 杀人的 

 不一定是刀 

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