看了个中篇《繁枝》，小说结尾，患病的锦芯在受到外界和亲人的误解之后选择了离开，并给立蕙留言说，自己是一只夏末的孤蝉，同时留下一幅书法以明心迹为：
那句诗，出自骆宾王的《狱中咏蝉》：
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
这首诗是骆宾王在狱中有感而写下的，通过以蝉自喻，抒发了世道艰险，品行高洁无人相信的悲凉与无奈。
有时候，曲折幽暗的人心，就是一座无形的牢狱。不识复杂险恶的我们就是那牢中的囚徒，感受到那夏末孤蝉的境遇。
尘世苍茫，世情凉薄，人的孤凄与蝉的孤凄，都注定无人可诉，无人能懂。
很小的时候，听到“皎皎者易污，峣峣者易折”这句话，觉得难以接受。那时候，觉得这个世界非黑即白，非善即恶，是非分明。
这些年经历了多少风风雨雨，看惯了寻常人情百态，才明白世事常常如此：品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损；性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议。
屈原说“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。”愤而沉江。
岳飞说：“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”屈死风波亭。
于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”被诬陷杀害。
“人言可畏”。
留言自尽。
可见古往今来，世道人心都是一样的。贤臣名将优伶都有此遇，凡夫俗子也不能幸免。
有时或因一句话，一件小事，经传说发酵，就脱离了事件本本身的性质，就引来口诛笔伐。那风口浪尖上的人，或者也并没有犯下什么滔天大罪，并没有伤害到别人，却不知从哪里犯了众怒，一时间，人人都是正义的化身，都是道德法庭的判官，人人可以挥舞着道德的大棒来打死他，用唾沫淹死他。
这些年，见过了微博上的网络暴力，现实中的纷纷扰扰。不干己事时，都是笑谈。可是，若是当事人卷入那么多舌头形成的漩涡，就是深牢大狱，灾顶之灾。有形的牢狱好破，无形的牢狱难出啊。
市井的愚夫愚妇口中，哪管什么是非曲直？不过是人云亦云的道听途说，再添油加醋贩卖，就可消遣一段快乐时光，你问他说的可亲眼见过？他说反正他也是听别人说的，大家都这么说，想必就是真的了。而当事者究竟会受到什么样的伤害，没有人关心？这个世界有时真的很奇怪，你不如别人时，别人嘲笑讽刺你，你比人强时，别人要妒忌你编排你。你比别人干净，那就是装的，从比别人站得高，那是你用了见不得人的手段。
更可恨者，那些网络上的键盘侠，那些现实中的污合之众，内心越是污水横流，表面上越是道貌岸然。他们不高相信有人会比他们干净，比他们高尚，比他们善良，比他们努力，比他们幸运。他们眼中的肮脏，就是他们内心的折射。
在这么卑污的尘世里，再爱惜羽毛的人，也难免会被人抹黑抹脏，再自视高洁的人，也难免被人泼一身污秽。身处千万张口舌的漩涡中心，当事人纵然有一百张嘴，又去向谁解释？那微弱的声音，也不过是夏天一只孤蝉的鸣叫。
《繁枝》中的锦芯走了，没有人知道身患重病的她去了哪里。更多的锦芯，无助地在世俗的漩涡里沉溺，残喘、窒息。
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