难忘林区抬木号子

山之君

巍巍长白山，莽莽大森林。

凡是从长白山林区长大的人，几乎没有不知道林区的抬木号子。他那悦耳动听的旋律，只要听到一次就会令人久久难忘。

我第一次听到抬木号子,是在懵懂的少年时代。

一个盛夏的下午，放学后的我背起书包兴冲冲地踏上了归途。路过贮木场时，我远远的看到一群人围在那里，一种从未听过的好听声音，从人群的缝隙中穿透过来，引起了我的好奇，我不觉得加快了脚步。

来到现场，只见一群人围成一个半月形，正在交头接耳地议论着。半月形的中间，上身赤裸的八个壮汉正在用搬钩滚动着一根巨大的原木，他们有的手拿杠子，有的手拎挂钩，四人一队，分站在原木两边。突然,一声低沉悠扬的声音，从一个五大三粗的汉子喉咙里发出“哈腰挂呀”…随后，其他人一起哈下腰,将挂钩挂在了原木上，他们一手扶住挂钩，一手抠住肩上的杠头，同时，应和着发出了一声“嘿呦”声。就这样，打头的每发出一声，其他人就应和着一声“嘿呦”。“挺直腰”…“嘿呦”…“向前走”…“嘿呦”…“步要稳”…“嘿呦”…伴随着他们挺腰迈步，粗大的原木在他们中间悠了起来，一场好戏开始了。

号子如行云流水，韵律优美动听，抬木人步伐整齐，脚步坚实有力。在号子声声里，他们稳步向高高的楞垛走去。

围观的人随着他们一步步攀登，眼睛也一点点抬高，当他们一气呵成终于登上垛顶的时候，垛下爆发出了热烈的掌声。而西边的群山上，一轮火红的夕阳正卡在山顶，成为抬木人绝好的背景,霞光映照在他们汗迹渍渍的古铜色背上，使他们成为一尊动人心魄的雕像，我简直看呆了。这唯美的画面永远定格在我的记忆中。

从此，每当我放学后，我都归心似箭，迫不及待地去看这场诱人的“演出”。就是在寒冷的冬天，我也曾欣赏过他们在雪花飘飘的天地间的精彩表演，只不过他们改换了演出装束，头上戴上了狗皮帽子，手上戴上棉手闷子，身上穿上了扎绳的棉袄。迷人的号子声，为冬日的大自然增添了暖意，也为林区抬木人增加了浪漫。

一次次近距离接触抬木人，通过观察，我发现了他们的一些规律。一是抬木人必须成双成对，不能出单，有二人一副架的，有四人一副架的，这使我想起了“二人不靠井，三人不抱木”的谚语。二是号子的演唱方式固定，但唱词的内容千变万化，见景生情，见物比物，每次都有所不同。号子的头四句内容基本不变，其他的可以任由发挥。三是起号者就是抬木人的头，具有很高威望，由他来统一指挥抬木劳动。他来领唱（起号），其他人接唱（接号），使抬木劳动总是踩在号子上有序运行。

随着年龄增长，我也了解了一些抬木的专业知识。抬木全架分头杠、二杠、尾杠；头杠领，二杠重，尾杠轻；头杠是龙头，二杠是龙腰，尾杠是龙尾；头杠起车头引领作用，二杠起顶梁柱作用，尾杠起稳定器作用。抬杠又分大肩、小肩、背肩；大肩为右肩，小肩为左肩，背肩为脊背加两肩。抬木工具简单实用，只有两钩一杠（搬钩，挂钩，杠子）。

更重要的是我知道了抬木人的秘密。为首的杠头姓马，山东人，人称“马杠头”。他手下的那群人，被人们戏称为“马家帮”。“马杠头”德高望重，经验丰富，充满个性，富有智慧，具有很强的号召力，凝聚力，他随机应变能力强，很会临时发挥，即兴而作，具有灵活的创造性。只要他在，只要“马家帮”出场，观众就会不请自来，他就有这个魅力。因此，在当地名闻遐迩，拥有众多的“粉丝”。

我曾细心地观察过“马杠头”独特的领唱，发现他发出的声音细、软、柔，充满磁性,那声音好像是喉咙被压挤出来的声音,给人以美的享受。而他手下的人也个个是把好手，一般人肩上不脱去几层皮，磨出硬肉垫，是甭想进入他的帮，更别想上杠，上跳，上楞了。因为抬木是一种繁重，危险，

靠集体密切协作的活，如果基本功练得不扎实，关键时候只要有一个人挺不住，木头就会伤人，其他人都会遭殃，所以他手下的人个顶个活好。常言道“强将手下无弱兵”。

号子，在抬木中有着至关重要的作用，它可以调动情绪，解闷争趣，凝心聚力，动作一致，调节步伐，配合默契，释放压力，有益身体，整个抬木过程全靠号子来控制。我很难想象，抬木人如果没有号子会怎样抬木？我也想到寂静的大森林，如果没有号子声，会不会感到孤独和寂寞？有人说，没有了号子，森林就没有了灵气。这真是一语中的啊！

大森林孕育了抬木号子，抬木号子成就了一代抬木人，抬木人创造了一种韵味独特的森林文化，森林文化丰富了抬木号子的内涵。

随着一代抬木人逐渐淡出了人们的视线，随着国家森林禁伐政策的全面实施，抬木号子已离我们渐行渐远，难以传承。庆幸的是为抢救和保护这种珍贵的自然生态文化，2008年6月，森林号子经国务院批准被列入第二批国家非物质文化遗产名录，成为中华民族优秀文化的重要遗存。

至于抬木号子具体产生何时？已无人能说的清楚。有人说，有“老木帮”的时候就有了；也有人说或许更远更久，有了人类有了森林就有了。总之，它的历史古老而悠长。

号子是劳动的产物。劳动创造了人，也创造了丰富多彩的劳动号子，它也是音乐产生的源头。而大森林中的抬木号子就是众多劳动号子里的一朵奇葩。

“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。

人生易老，逝者如斯，林风带走了抬木人传奇的过往。如今，“马杠头”已经辞世，苍老的“马家帮”人员也已寥若晨星，那一代挥洒风采的抬木人已经谢幕，那百听不厌的抬木号子已成为绝唱。留给我们的只有深深地回味和无尽地想象。然而，那抬木的火热场面，那抬木人抬木的洒脱雄姿，却仍然还在我的眼前闪现。我更愿意相信，那古老、美妙、醉人的抬木号子仍余音犹在，分明还回响在我的耳畔，回荡在茫茫的大森林上空…

作者小传；

     山之君(周胜军)，曾供职于吉林省白石山林业局，现已退休。

      生于矿山，长于林下，求学于省城。因钟情山水，酷爱森林，遂结庐于林区。

      一生从政、从教各半。曾为国企之主刀笔吏，呕心沥血任驱使，厌倦违心劳神之役，遂别庙堂，入教坛，为山中孩子王。

     如陶公“喜读书，不求甚解。”勤笔墨，终无大成。闲暇之余，以东北林区生活为源，于文字为友，亦有多篇新闻、文学拙作散见于报端、杂志、作品集，偶尔撞运获奖。

    性情柔，心地善。崇行散淡，不慕妖冶。重乡愁，恋故园。浮生六十有七，唯愿隐居深山，终老林泉，以昭其志:“人生南北空中雁，江河西东水无痕。回首平身堪自慰，不负我心愧后人。”

山之君是东北的文友，我最近离文学远了， 最近主要精力都在更新下面这个号，欢迎大家关注：