​“解家归甜”，一别两宽

怒发冲冠有人笑，喋血街头无人怜。现实社会中有的夫妻反目成仇，恨不得成为阶级敌人，最后两败俱伤，真是何苦呢，如果爱就珍惜，不爱莫相害，好聚好散，世上的路有千万条，哪一条幸福走哪一条不好吗？何必在一棵树上吊死呢？说起来，还是对家的理解不够。

“家”字的组成是上边一个宝盖头，下边一个豕字，宝盖头的意思是屋顶，豕的意思是猪，也就是人到家的感觉就象猪一样自由，惬意，这才是家该有的样子。现实中，每个人都在追求平等、自由和理解，如果对“家”字的理解到位了，就会家和万事兴，人和事事赢，反之，则有无穷无尽的不幸，有人说，家是讲爱的地方，不是讲理的地方；是讲责任的地方，不是讲甩手的地方；是讲温暖的地方，不是讲固执的地方，家事无对错，只有和不和。还有人说如果在家都不讲理，岂不乱了纲常、乱了方寸，出门在外，还能好到哪里去？社会不乱套了。清官难断家务事，巧妇难做无米炊，床上的事，只有当事人心里最清楚，家家有本难念的经，人人都有难言的愁，所以“家”字是又好解、难解的一道题。

家庭问题是人生不得不思考和面对的问题，老人曾言，婚姻可不是儿戏，叫婚姻大事，确实，婚姻决定幸福，不是一家人，莫进一家门，强进一家门，必然生祸根，现实中的例子，数不胜数，比比皆是。有人说不以规矩，不成方圆，有人说不能糊涂着过，还有人说就得糊涂着过。所以经营家庭不是一件容易的事，家是最小国，国是千万家，家宁是国安的基础，可见家的重要程度，我想对“家”字组成的解读，也许在一定程度上会帮助人们能进一步理解到底什么是“家”。

古人造字就很有意思，如果宝盖儿下边是一个“牛”字，那就会变成一个“牢”字，所以人在家里不能象牛一样，除非有的人就象牛的性格，吃的是草，吐出的是奶，心甘情愿，这也不失为一种人生，叫累并快乐着，如果不是心甘情愿，那就不会幸福，而是一种痛苦。无论男方、还是女方，都不能把自己的意志强加到对方身上，可以说我中有你，你中有我，但是不能说他是你的、你是她的，没有人性的个体和自由空间是万万不行的。

“冤”字， 这个字以前不是秃宝盖儿，而是上边有点的，现在成了这样的字，这是一个冤字，兔子被冂（jiōng ）覆住不得走而屈折是冤之，也就是在家不能做兔子，不能象兔子一样胆小。家庭中应该人人平等，互相尊重，互相帮助，周总理的“八互”婚姻观就非常好，有重大的教育意义，将来也一定仍然会有重大的教育意义。不仅夫妻之间要“八互”，父母对子女也是这样，不能总是认为孩子是自己的，必须听自己的，这种观念是错误的，但是许多家庭都在重复着这个错误，这就牵扯到家庭教育，说到家庭教育，可是一门大学问，非一言能尽之，望子成龙难成龙，望女成凤难成凤，有心栽花花枝瘦，无心插柳柳成荫，可怜天下父母心，只因社会水太深，复杂的很。

还有就是“宠”字，基本解释就是宠爱，溺爱，这也是不行的，属龙的人精力充沛，身强力壮，时时刻刻都保持活力，热情慷慨，善解人意，对家人朋友十分友爱，但习惯于以自我为中心，而容易忽略了他人的感受，傲气满满，有点自视甚高，有时过于急躁，遇到事情时无法冷静的处理，有点固执专横，甚至会有点不可理喻，情绪多变，难以控制自己的情绪，让人捉摸不透，这点也只是属相学说。

当然，还有许多，总起来说，理解“家”字的真实含义，我觉得是必须的，孔子曾说过，“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，孔子只是说了现象，但是没说解决的办法，看来，这真是一道难题，其实，女子无猜便是德，男子无怨便是才，当出现问题的时候，如果你不懂事，他再不懂事，那就非常麻烦。在认识上，不能和身后八条街的人一般见识；也不能对身前八条街的人奴颜婢膝，要做好自己，珍惜缘分，与人为善，与善为伴，积善成德，德厚福至。当每个人认识到自己是人的时候，才是真的人生；当人们能够真正理解“家”字的时候，才是真的幸福，祝愿每个人都能“解家归甜”。

（作者：孟子第七十六代后人孟令昌）