学习柴窑笔记之二

公元951年，邢州人郭威篡位夺权建立了周朝，但郭威无后，于954年把帝位传给了他妻子的侄男柴荣，这就是周世宗。柴荣接帝位，建立了柴窑，因此柴窑器的款识有两种，一种只有一个单字'柴'；另一种是'柴世宗'。两种款识均用规整的小篆书写，紫地白字长方框栏，字体笔划猷劲，边缘微有晕散观之朦胧，形成书写的自然之美。仿品字体过于明晰，笔画边缘如切，缺失了书写的自然美，加上'柴'字下边的'木”字，机刻竟然把上边的'此'字联在一起，呆板凝滞，失去了手写的韵味而出卖了自已。见

图2，真膺柴窑器款识对比照：

关于柴窑器的釉色，这是一个藏界众所周知的传说，唐英在《瓷器纪考》一书中记叙得最详尽：

'柴窑起于汴，相传当曰请器式，世宗批其状曰，雨过天晴云破处，者（这）般颜色作将来”…这个诗一般的批示无疑是指柴窑器釉色如兰兰的'天青'色，文露亨的《长物志》则说，

柴窑器'闻其制青如天，明如镜，薄如纸，声如磬'：

《夷门广牍》则用八个字概括为：'滋润、细媚、色异、制精。'这些说明，柴窑器除天青外，还有其他釉色的。从物证上看就有天青色，灰青色，土黄色，淡绿色，大红色…，'色异”一词论得很确切。

见下面图照是纯天青色柴窑器三张