↑ 摄影：张汇眙
又逢中秋，又一个“隔千里兮共明月”“人间万姓仰头看”的日子！
今夜，“海上生明月，天涯共此时。”“古人今人若流水，共看明月皆如此。”
若问，这古往今来，天上人间，唯一能让寰球华夏儿女共同仰望的是什么呢？
中秋月，唯有中秋月！
中秋月—— 中华儿女的心上月！
试问，有哪一年的今天，华夏儿女不集体仰望中秋月呢？
每当此时，天上明月朝下看，柔软夜幕笼罩着的地球上，十八亿华夏儿女仰望的眼睛——每一只黑眼球中都闪烁着一轮中秋月的壮丽情景，能不惊异？能不震撼吗？这华夏儿女眼眸汇成的人间星辰大海呀，辉映天地间，撼动万人心！
心上月，带给人间喜庆多。今年中秋节恰逢教师节，双节共度，双喜临门！有人说这是巧合，专家表示，这两个节日出现同一天，这种“巧合”本世纪仅有三次，实属罕见。
但我更愿相信这是“嫦娥一号”与月宫嫦娥的星空约定：2022 年 9 月 10 日，中秋节、教师节要执手相携，共向“手扶日月，照临寰宇”的天下老师们致敬！这真是月亮代表我的心，中秋月是我心上月！
心上月，引得人间梦幻多。“昔者姮娥窃毋死之药于西王母，服之以(奔)月。”嫦娥奔月的故事三千多年经久不衰，让人们的精神有了一个美丽的寄托之所。更成为世代华夏民族奔月梦想的源头。“嫦娥一号”的成功飞天，怎能不让“吴刚捧出桂花酒，寂莫嫦娥舒广袖”？又怎么能不“星空有约手相携，共赴人间度中秋”呢？
心上月，“拜月”之礼为嫦娥。“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”《周礼》记载了中秋的悠久历史；“嫦娥玉兔，邂逅仲秋。风铃吟唱，有欲有逑。”《诗经》里的玉兔嫦娥彼此唱和，如诗如歌；“不那此身偏爱月，等闲看月即更深。仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。”月亮一圆，人们就想起了嫦娥。然而，嫦娥奔月所付出被罚作苦役，并终生不能返回人间的巨大且痛苦的代价，让古今多少人伤感、同情和不平。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”李商隐怜香惜玉为嫦娥抱屈；“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”李白为嫦娥伤感；“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”月圆之时，想到嫦娥那样孤寂，又多了一个浇酒的由头；“寂寞嫦娥舒广袖”伟人毛泽东也悯怜广寒宫里寂寞嫦娥舒广袖的寂寞；“世间八月十五夜，何处楼台得月多。不及吴江桥上望，水晶宫里揖嫦娥。”陈远记下了拜月自宋代开始的情景；“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”中秋拜月，人们既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。于是，中秋佳节揖拜嫦娥，成了赏月的一个理由。更成为流传千年的中秋仪式。
心上月，中华儿女感情月。苏东坡中秋欢饮达旦，醉作《水调歌头》，抒思亲之情，铸千古名篇：“明月几时有，把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。端起酒来，敬一回江中之月，再不说神了，只是思亲；“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”元稹一部始乱终弃的爱情悲剧《莺莺传》脍炙人口，千古传唱；“十五的月亮，照在家乡照在边关。你也思念，我也思念”一曲《十五的月亮》，淋漓尽致地抒发了明月之夜，戍边战士两地相望，相互思念的深沉感情。可说是“ 但愿人长久，千里共婵娟的现代版；“我在仰望月亮之上，有多少梦想在自由的飞翔。”一首《月亮之上》，浪漫，空旷，自由，梦想，不径而飞，成为家弦户诵的神曲。
中秋节，心上月，玉成了华夏民族献给地球村最高端、最厚重、最浪漫、也是最华贵的情感厚礼！试问这天底下，有哪个国家、哪个民族三千年绵延赓续，层出不穷地有不计其数的人总在吟唱出难以数计的唱月咏月诗章？试问，哪一个华夏儿女不是每时每刻都在由冬入春，从夏至秋朝着中秋节、朝着心中月走？
心上月也是华夏儿女的福祉月。仰望心上月，不就是对清纯高洁、光明正大、平等公正的希骥之望吗？仰望心上月，不就是对美满幸福、平安吉祥、家国团圆的祈福之望吗？仰望心上月，不就是对和谐自然、共生共存、共同发展的梦想之望吗？
心上月，华夏儿女心中之圣月。明月照人，人望明月。人月相亲，月寄人生。纤尘不染的天上月，那么超然圣洁、清纯无瑕，那么恬淡幽静、与世无争，那么高远深沉、宠辱不惊，那么坦然自若、磊落光明。中秋月已然是华夏儿女心上圣月。
我欲乘月天上去，摘得清辉洒乾坤。愿明月永远高照，愿人间如月光明。
今夜，月是故乡明！
今夜，月是中国明！
张奎高，1950年生，江苏如皋人。笔名路楠、文奎（原圭圭）、雉水大圭等。从事军旅文化19年；转业后，从事地方文化至退休。
上演、发表过文艺作品、论文数百篇，出版专著六部。作词、作曲的大型组歌《永远高歌东方红》获1976文艺汇演创作一等奖；传记文学《李渔大传》（上、下卷）获南通市2018“五个一工程奖”。
现为如皋红楼梦研究会副会长、南通江淮文化研究会副会长、复旦大学李渔研究会（筹）会员。
特邀顾问 | 张奎高
顾 问 | 曹桂明
策 划 | 汤红波
总 编 | 王 慧
联系客服
