先秦时，有樂字，丝附木，琴瑟象，加草头，藥同源。
释文：
秦始皇统一六国也统一了文字、度量衡、天文历法、乐律等。秦相李斯首创小篆，其中的“樂”字，上丝下木，正是比象于琴瑟一类鸣弦乐器，之后在“樂”上添加“艹”，成为医治人身与人心的“藥”。
西周期，琴瑟友，窈窕女，妻子合，有嘉宾，鼓琴瑟。
释文：
西周时期，琴瑟为友，有许多诗句都用琴瑟比喻夫妻和合，东汉许慎的《说文解字》也解释琴与瑟为“禁”，充分说明了当时琴瑟的礼乐宗教属性。
春秋至，琴师出，师字辈，多樂家，齐师开，鲁师乙。
郑师文，卫师曹，晋师旷，钟字辈，楚钟仪，多钟师。
释文：
春秋时代琴师辈出，以“师”字命名的多半是音乐家，比如齐国的师开、鲁国的师乙、郑国的师文、卫国的师曹、晋国的师旷等，而以“钟”字命名的多为钟师，比如楚国的钟仪等。
有孔子，字仲尼，学师襄，承周礼，设杏坛，开儒宗。
好韶樂，诗三百，皆弦歌，儒家琴，幽兰操，代代传。
释文：
孔子，字仲尼，学琴于师襄，承接周礼，后来设置杏坛授徒，开一代儒宗。
孔子喜好韶乐，曾说《诗经三百篇，皆可弦而歌之”，不仅如此，孔子开儒家琴风，琴曲《倚兰》相传为孔子所作，而现存最早的文字谱琴曲《幽兰》也是记录了他周游列国时途径鲁国见兰生幽谷所生发的怀才不遇之心境。
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