晴雯撕扇，是否可以看作是翻版的“烽火戏诸侯”？

当然可以。不光是烽火戏诸侯，还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、桀为妹喜“发缯裂之”、纣为妲己建酒池肉林、吴三桂“冲冠一怒为红颜”、等等故事，都可以被视为晴雯撕扇的原版。

别说读者了，就是宝玉自己，在麝月劝他不要造孽的时候，他的回答是：“古人云，'千金难买一笑’。几把扇子能值几何？”熟悉古典文化的人都知道，“千金一笑”就是说烽火戏诸侯的故事。也就是说，宝玉也是把晴雯撕扇这个行动，和烽火戏诸侯的故事联系起来的。

因为《东周列国志》、《封神演义》的影响，人们一提到褒姒、妲己，就给她们贴上“祸水”的标签，而忘了她们还有另一重身份：“红颜”。

是的，她们也是“红颜”，而且是薄命的红颜。如果不考虑褒姒是小宫女“偶践鼋迹”怀孕四十年而生的妖孽，她只不过是一个年轻的、远离父母亲人的、孤独寂寞不爱言笑的女孩子而已。她知道什么是烽火？她见过烽火吗？她知道烽火意味着国家战争、劳民伤财吗？如果她明知道擅点烽火的严重后果，还坚持要求点燃烽火的吗？

同样的道理，如果摒除狐狸精的身份，妲己也不过是一个因部族战败，而被进献入宫、远离父母亲人的小姑娘。纣王荒淫残暴，能让一个没有法术的年轻女孩来担负责任吗？

晴雯撕扇，的确有浪费物力之嫌。不过探春给宝玉做一双鞋，也曾被贾政指斥为“虚耗人力，作践绫罗”。芳官掰了热糕打雀儿玩，不也被人骂为“雷公老爷也有眼睛，怎不打这作孽的？”吗？至于黛玉把小巧精致的香袋儿、通灵宝玉上穿的穗子剪坏，倒是小巫见大巫了。

所有这些人，晴雯、黛玉、芳官、褒姒、妲己，都有共同之处，就是她们美，而且张扬自己的个性，不甘心规矩的束缚，甚至有时，她们要用破坏财物来彰显个性、宣泄情绪。

当然区别还是有的。晴雯并没有褒姒的地位，她不是王后，她的破坏力也有限：只撕坏了两把扇子，并没有白白调动百万大军，更没有摧毁了一个国家。

从后果反推回去，是不是晴雯撕扇，也可以被原谅呢？

她不是一言可以兴邦、一言可以灭国的实权人物，她只是一个十几岁的女孩子！

小孩子学着自己吃饭，总难免把饭菜汤泼洒一些在地上。如果小孩子不小心洒了半碗汤、掉了一块肉，你会正颜厉色地责备他“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，你浪费粮食，就是犯罪”吗？你会罚他三天不许吃饭吗？你会把他送进监狱，要求他劳动改造吗？

除了心理变态的人，大概谁也不会这样严肃。因为只要是正常人，都会明白，这是成长所必须付出的代价。

如果晴雯不死，她也会长大，也不免会付出一定的代价，也必然会有一定的改变。但是晴雯死了，死在十六岁那年，她再也没有机会长大。她所做过的多少傻事、荒唐事，因为死亡，再也没有机会得以反省和纠正了。

传奇里的美人，不过如此。