为什么说，薛宝钗的金锁，是薛家设的一个局？

首先要澄清一下，关于金锁的“和尚说”，是不是薛家编撰出来的？

不是。像这样的大户人家，往来的和尚道士、尼姑道姑，肯定不少。这些人喜欢装神弄鬼、故弄玄虚地给予一些神秘预言，有时候也有一定的道理。像黛玉、香菱小时候，不是都有人建议她们出家吗？妙玉幼年出家，多半也是这类人的怂恿。

和尚道士给的建议很多，但是有的人接受了，有的人拒绝了。林如海、甄士隐都不同意让女儿出家，妙玉的父母却同意了。这里面多少有点儿偶然性。

薛家听到的和尚道士的预言建议一定很多，却单拿“金锁配宝玉”出来说事儿，这里肯定是有着她们的小心思的。说是“薛家设的一个局”，也并不算言过其实。

不过，如果你认定薛家设局、目标就是宝玉，你未免格局太小了。要知道有玉的可不止宝玉一个人。探春不是送给邢岫烟一块“碧玉佩”吗？宝钗不是说这样的东西“只怕还有一箱子”吗？贾琏给尤二姐的定情信物不是“汉玉九龙佩”吗？北静王不是系着“碧玉红鞓带”吗？可见在贵族之家，“有玉”是公子小姐们的标配。

但是，在得到探春的馈赠之前，邢岫烟是没有玉的。王狗儿、张华之类的穷人，多半更没有玉。“有玉”不是宝玉独有，而是贵族与平民之间的天然分界线。

如果薛家的目标，就是宝玉一人，那么想想看，她们应该如何编撰这个预言：“和尚说，我们姑娘带了金锁，就有帮夫运，凭你怎么千奇百怪淘气儿，娶了我们姑娘，肯定会变得听话上进”：对宝玉有好处，才能吸引贾家。

但是薛家是怎么说的？“有玉的方可结为婚姻”“这金要拣有玉的，方可正配”，不是“金”对“玉”有好处，而是“金”需要“玉”。这样的说法，能吸引贾府吗？你家需要，我家就得双手奉上？凭什么？

薛家利用、宣扬、甚至是夸大“金玉”之说，的确有关宝钗的婚事，但不是为了宝玉，而是划定一个择偶的范围：必须是“有玉的”贵族子弟，才有资格向宝钗求亲。

想想看，当初薛姨妈为薛蝌求配于邢岫烟，是贾母“硬作保山”的。如果贾母、或者王夫人、或者贾政，看中了一个寒门子弟，就像《知否》里盛老太太最初为林噙霜选择的“寒门士子”一样，要说给“内甥女”宝钗，那薛家是该答应还是拒绝呢？如果答应，肯定违背了宝钗“好风频借力，送我上青云”的壮志；但如果拒绝，岂不是在薛家与贾母或王夫人或贾政之间，平添了一份尴尬？

为了避免这样的尴尬，薛家早早地设了这个局，抛出了“金玉”之说：我家女儿一定得嫁“有玉”的贵族子弟，如果是“没有玉”的寒门，那趁早就不要开口了！

未雨绸缪，这才是薛家的高明之处。