成神序列的由来
本回答是我写的一系列文章中的一篇,这个系列就是《成神序列》,大家都喜闻乐见的火爆网文《诡秘之主》里面就有一个设定,二十二条成神序列,通过不断地选择,最终成为T0。
我们说“开悟”,有八万四千法门,对应了不同的道路,或者说“序列”。
应该说世间所有一切都可以归入其中一个序列,在其中占据了一个位置,所有的位置交错庞杂,共同构成了一张“因陀罗之网”。
每个序列都是指向同一个地方,那就是我们所来和要去的根本目的地。
引导人们开悟的道路,归纳起来也有很多种,通过每一条都可以窥见宇宙的真理和人生的真相。
每个人根据自己的爱好和心性,可以选择最适合自己的道路,深入的走下去,最终到达同一个地方。
我的爱好比较广泛,在其中十几个门类上有点小小的感悟和心得,愿意和大家分享,相互学习、探讨。共产主义、物理、哲学、数学、道家、佛学、儒家、易经和神秘学、灵性学、西方宗教、心理学等等。
我都很喜欢,有的比较深入,有的浅尝辄止,但我感觉起码这几类都是有次第可以到达T0的。
我会陆续写出来,大部分会放在我的公众号【浮云山小神仙】上,原来【小道士】的号里的文章也会陆续删除并转移到本号,给前期关注我的朋友们添麻烦了,实在是不好意思。
这系列写的可能时间较久,好在熟悉我的朋友们都很包容我的懒,所以我并无压力。
今天先简单聊聊:禅的入门(1)
禅是佛学序列中的一个分支。
禅是一种方法、一种手段、一条道路。
经由这条道路,我们开发智慧,认识宇宙的真理和人生的真相。
禅宗是佛教的一个分支,我们国家的最早是没有佛教的,从印度传来后,禅宗将之发扬光大,开枝散叶,方能流传至今。
我们每个人都具足如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。
我虽然不是禅宗出身,但我很喜欢禅宗,因为它有一个方法,非常地简便直接,让我们能够证得涅槃妙心。这个方法便是:“直指人心,见性成佛。”
这个方法很简便,但是也很难,因为它其实是无门之门,根器不足、德行不够,是无法直下承担的。
我们都知道禅的起源是“拈花微笑”,佛陀说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
所谓的“正法眼藏”,指的就是“涅槃妙心”,这个“心”是实相,这个实相是“无相”的,但它又含藏正法,包罗万象。它是同时“无”又“有”的,就是这么微妙。
直接指出这颗“无相真心”的法门就是“禅”。
这个含藏万法的“真心”就是“一”,“一真一切真,万境自如如”讲的就是这个。
所有一切都是这个“真心”所映射出来的“相”,都是虚幻不实的,自来自去,只有这个“无相”的心是实相,不来不去,不增不减,不垢不净。
“教外别传,不立文字,直指人心,见性 成佛”,这是禅宗的宗旨,就是这么简便直接了当。
在教下之外,别传一个法门,不用语言文字,不需要经典,甚至连盘腿打坐都不用,直指”真如之心“,直接见证真如本性,直接成佛。这就是“顿教”。
凡是有修有证,认为有一个勤修苦练的过程,那都是“渐修”。所有的教下都是渐修。
根据众生的根器不同,选择不同,这两种方法并无差别。好比我们吃饭,有的用勺子、有的用筷子、有的用刀叉,都可以,只要达到最终目的-把饭吃到嘴里就可以了。
禅的境界是看不见摸不着的,只有自己去体验、自己去受 用;而且这种受用是自受用,与他人不能共。也就是所谓的“如人饮水,冷暖自知”。
好比你冬天走在大街上,寒风刺骨,冻彻身心,这是你来到了一个暖意十足的房子里,全身暖洋洋的,那种感觉你怎么形容?无论你怎么形容,也只能等对方有了类似的体验后才能理解,才能共鸣。
一般来说,禅宗分为南北两宗,南宗顿教就是六祖惠能这一支。
这一宗五家七宗,十分的兴盛,在我国的文化传承中留下了辉煌的一页。
惠能大师教给我们的就是“直指人心、明心见性、见性成佛”的简便法门,指示我们认识人人都“本自具足、本来圆满清静”的“涅槃 妙心”。
只要你认识了它,就苦海无边回头是岸,当下就解脱了,就自由了。
注意:这个佛不是修成的,是“认出来的”!
是人人本来就有,但是被世间种种“贪嗔痴”所遮蔽,掩盖,所以你认不出来了。这就叫“无明”。
你一旦在任何一刻,能够打断你的妄想,回光返照自身,你一下子就明白“我是谁”了,正如鲁智深的“今日方知我是我”。
你把妄想打断,对境起心打断,不被虚幻的世间万相所迷惑,所牵引,心一安住,你一下子就“到彼岸”了。
彼岸不在远方,当下就是彼岸,只要你当下“安心”,这里就是彼岸,对此岸的不迷惑颠倒就是彼岸,这就是解脱的方法。
我们说的开悟,就是这样一个世界观的根本认识。
这个世界就是这样一个“三维立体全息幻相”,我们的“心”就是放映机,不断地投射出这花花世界。
我们将这投射出来的整体画面分为“我”和“非我”两部分。
我们执着于“身体和思想记忆”这一部分画面是“我”,而“环境众生宇宙”是“非我”。
比喻一下:“我”好比蜘蛛网上的飞虫,“非我”则是这张蛛网,我一旦认为自己的飞虫,那么就陷入到网中,被网所束缚,越是挣扎抗拒,就被束缚地越牢固,难以超脱。
一旦你认识到自己不是“我的身体、思想记忆”,那么你就不再是飞虫,而是成为了蜘蛛,你“创造”了这整张画面,你创造出了蛛网和飞虫这个舞台和演员,你的“心”投射出了整个世界的“投影”,这个画面是世界在你心里的一个“映射集合”。
这里的关键并不是“修”,或者说禅定之类的修行,而是“转念”。
蜘蛛本来就是蜘蛛,只不过它自己认为自己是飞虫,这就是“颠倒”,当你不再颠倒,重新认出自己本来是蜘蛛时,你就开悟了。
你成为创造的蜘蛛,就会超脱于整个世界,你就自由了,这就是“禅”。
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