戴氏混元桩核心窍门（六）

西方的基督教，也这样传说，女人是男人的一条肋骨抽出来变得。后来，生理解剖，否定了这种说法。着实也是，男人与女人的肋骨数量上是一样的。

不过，不禁为之一笑。

为什么呢？

且听——

《易经》里的“九”怎么来的？就是坤卦的“爻”的六条小横与乾卦的三条大横，正好是“九”。而“九”是阳数。而九，不是八加一，就是六加三，就是五加四。六、与八、四都是阴数。因此，您看阳爻，就仅仅是阳爻，那您真的不知道《易经》的“易”的涵义了。

九里边，就包含着阴数的。这与西方的传说有相似的地方。那个传说，不是说女人还真的是男人的肋骨变得。它是在说明一个“理”而已。

这个理，放到桩功上来讲，戴氏心意桩功一直强调“敛臀”，可是您“敛”到一定层度，嗨～轻松自如了。好像这才是“开胯”吧。感觉就是，敛而不敛，开而不开。也就是开是在“敛”的基础上的开，是气血充盈的开，是“团结紧张、严肃活泼”的开，百锤钢练绕指柔的“刚”。

内气充盈，胯部筋腱弹性十足，是谓之“开”。

外形裹敛，敦厚坚实内气下沉，是谓之“敛”。

因此是“开”、“敛”的高度矛盾的统一体。

这在《易经》里叫变卦。《易经》本身就带有一定的灵活性，请不要把祂看城死的僵硬的东西。

这样，好像东西方的文明的传说的理是一致的。您说呢？

说到这儿，“敛臀非常重要。你不敛臀，就无法开跨。”这句话大约您就理解了！

因此，站桩开始时这么练，比那种全身完全放松的练效果好很多倍，关键是有些地方不这么练，练不出来，全身放松的话，永远练不到。现在很多人一提站桩、行拳只一味说松，可知“松”、“紧”永远是相互的？是矛盾的统一体。您说呢？

戴氏心意桩功，主要是让人养成一种习惯、一种思维、一种理念，一种认识。如果你在任何姿势、任何状态下都能找到这个感觉，那您就站桩站进来了。

上武近道，甚至得道，大约指的就是这个吧！