站 桩 的 体会

  某一传统拳术，其实能流传至今，其实是有其深厚的文化的，因此真正想继承下来是永远无休止的，因为不仅仅继承的是一门拳术，还携带优秀文化因子。

  因此站桩、养丹田也是永远无休止的，是一个拳术家毕生的任务，随时都得站桩、养丹田。这在先师在时，就经常强调——永远没休止的，就是他岳武穆（认为此拳是岳武穆创的）也得先站站桩。

 随着“量变”到一定量，修为拳术的动作、意识、眼光等等一切，会慢慢的形成自己的风格，而这些都是在站桩、养丹田的过程当中渐渐地形成的风格。

怎么能创出来呢？

是一点一滴的渐变，从量变到质变，从而渐渐形成自己独立的面目和风格的过程。

所以站桩是很苦！

一则，血海穴部位真的很难受，二则，简单的动作重复，心理很枯燥。

但时间长了，又很有趣。笔者深一脚浅一脚的在站桩的道路上徐步前行，不想坚持了下来。你会逐渐理解——在简单的重复中是螺旋式的上升。您会更深切的理解哲学概念——“螺旋式上升”。然后再用于指导实践，动作会更加成熟与接近“本真”。

以戴氏心意拳为例——刚开始站桩，谁都是重心与中心不能重合，大多是重心靠前。

一段时间过后，又是重心靠后。

过一段时间，难免有一两次，“两心”能重合。

找到了，还会有反复。

在认真的前提下，能做到每次都能重合。

在无意的状态下，随便一做，就能做到每次都是无需提醒的重合——这 才是要求，

然后就要求，每次得放松，在紧张中的放松。

每次放松的境界都比上次要更近一层次——不单是外部肌肉，还包括内部脏腑，甚至包括思想——真正的“呆若木鸡”——不惧，眼光独到，对方无论怎么来拳，都能在电光火石间，做出准确的判断，不做出正确的反应，且无往而不胜。

挺过来了，那就好说了。找到了乐趣，自然就心性愉悦。这种状态，才有资格是——“学而时习之，不亦说乎？”的状态。

逐渐会内听到自己的心跳，甚至感受自己血液的脉冲式地流淌。

这样，气血就会通畅。

体内真气想聚就聚，不用就散。

此才为聚散之气吧——岳武穆《九要论》，第一论就是“论气”，开篇就论聚散之气。