思想守旧

有些人认为回归的话题，是守旧的思想，是复古的表现。回归传统、回归经典，与现在的改革创新相违背的，特别是有些人认为，发扬国学会影响与西方文化的接轨！

笑话——

倒不是自大，国学与西方文化为何要接轨？

说这话的人，不懂历史，不懂中华文化！

真的，万隆会议的历史还在那里摆着，“求同存异”的声音还在天宇回荡，您竟然说出这样的话来！

告你，“求同存异”就是“大同卦”的卦义之一！

其实，把自己的国粹的东西保留下来，发扬光大，与改革创新非但没有矛盾，而且是相辅相成的，千万不要把它看成是矛盾的。提倡国学与西方文化沟通，也是不矛盾。

比如：儒家文化，应该是中华文化的核心……尽管在中国有很多其他学术领域，比如：道、释，但以孔子的思想为核心思想。孔子的思想是一个积极入世的态度，道、释是一个出世的态度。

因为孔子的思想是进取的，所以在历代的封建统治当中，都把孔子的思想列为国家核心位置，因此说孔子是历代帝王师！也是历代的“士”的师父！因此，叫万世师表！

仅仅从这个名词，就可以看到中华文化的主流——以《易经》为核心的儒家经典！

我们先不看历代帝王如何看待孔子的思想，但是目前孔子思想对世界影响之大，还没有一个中国人和他相提并论！

强调国学跟西方文化的勾通，不但没有矛盾，而且有促进作用——西方的哲学更有利于我们用通俗的语言来理解《易经》与儒家经典！

书法里有一个熟后生的现象，练了几年了，忽然有几天，写出字来奇丑无比！过了那几天，忽然有了大的飞跃！

西方的哲学把它叫做螺旋式上升！

西方的文艺复兴，有一说，还得感谢铁木真的铁骑，把儒学带到了西方，使西方人发现了“人”，才有了人文主义，才有了文艺复兴！

为什么要割裂开来呢？

文化是有相互促进作用的！

有这样一种现象——越是国学大师，特别是学贯中西的这些国学大师，他们越发的尊重中国传统，尊重民族文化，从王国维、陈寅恪……象王国维，陈寅恪他们在西方文化中有深厚造诣的人，但是他们平身致力的是国学，所以我们越是想到这些国学大师，越是觉得中华民族的伟大，中华文化的伟大……

这叫“思想守旧”？

有的人，背后还叫我“孔乙己”，就那样叫着吧！