“这是楸树？开花了？”
“楸树花期几乎都在五一过后”。
“这么大的楸树？！”
“嗯，‘华夏第一楸’。”
“这是哪？”
“山西省原平市大林乡西神头扶苏庙（又名柏枝大王庙）前。”
五一刚过，被誉为“华夏第一楸”的西神头楸树就洋洋洒洒地开花了。远远望去，喷火蒸霞。蔚为壮观。
自西汉以来，楸树因集观赏性和实用性等功能，广植于皇宫、庙宇、名园，被誉为“木王”、“黄金树”。
《埤雅》中记载:“楸，美木也，茎干乔耸凌云，高华可爱。”
可见，自古以来，楸树就是一种深受喜爱，寓意吉祥的树。
说到“老树”，这两棵楸树真的是当之无愧。据考证，这楸树为“汉楸”，距今已有两千多年的历史。一棵“凤楸”，高35米，胸围13.2米；一棵“风凤楸”，高35米，胸围11米，已被列为省级重点保护文物，且被誉为“华夏第一楸”。
时值中午，徜徉树下，浓荫蔽日，花稠叶茂。偶有风过，有花簌簌而落，此情此景，令人甚至有片刻恍惚，不知身在何处。
“淡薄已无俗，天高真出群。峨峨揭翠藻，漫漫缀红云。远色天街近，余香省户闻”。
楸花多盖冠，花形若钟，（植于庙宇，也许是暗合庙宇晨钟之意？）花色浅色粉，渐次晕染内有紫红色斑点，有紫气升腾之感。
一句“看吐高花万万层”，让我几乎疑惑:莫非几千年前，韩大诗人也在扶苏庙前看过这“万万层”的楸花？否则，如何能写的这样贴切？而“几岁生成”的扶苏庙前的楸树，已历经两千多年的历史，虬曲的枝桠，皲裂的树皮，无处不在诉说它久远的历史。
“山有扶苏，隰（xi）有荷华。不见子都，乃见狂且。”……
一阵风过，似有女子歌声隐隐。
据说，扶苏之母郑妃为郑国人，喜吟唱《山有扶苏》，后生子扶苏，始皇便赐此子名为“扶苏”。西神头这座扶苏庙（柏枝大王庙）即为纪念秦太子扶苏而建。
在公元210年（秦始皇三十七年），虽一直“恶言死”的始皇驾崩，在命终前曾拟旨让长子扶苏回咸阳，诏书封好，不料丞相李斯、赵高与胡亥勾结谋划，假设旨意，赐扶苏自尽。
扶苏接到旨意，失声痛哭。虽被同行大将蒙恬劝解，怀疑旨意作假，但一向仁孝的扶苏依然拔剑自刎。
……
年少时，读这段历史，每每扼腕叹息。但转念又想，扶苏虽逝，但他所为中所蕴含的仁孝、忠厚，却源源不息地流传开来，以至于这片土地上的人民民风淳厚。
在佛教中，“死”只是一种“舍寿”，还有“舍暖”、“舍识”。人身犹如一件衣服，破了，旧了，不能穿了，丢掉它。而“识”却可以荫泽后世众生。扶苏虽“死”，但他仁孝和敦的“识”却润泽至今，所以，扶苏庙屹立，唐柏汉楸久远劫来，迄至于今。那么，扶苏也算“死得其所”了。
那么，约么？
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